手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
铅笔书屋手机版网址 qianbishuwu.com
性,这种合法性不仅凌驾于普通关于谎言、欺骗和偷窃的道德,而且把对于
屠杀的顾忌视为微不足道的资产阶级情感。
极权主义社会通过创造了一种新
型的对其目的的服从,既不同于军事化的政权,也不同于以前的专制主义。
基督教的罪恶感迫使人们把有罪恶感内化为良心,用自律来代替外在约束;
但极权主义在其追随者中灌输了一种免罪许可,它用更高目的来代替良心。
虽然任何社会都不可能长期是极权主义的,因为没有某种强烈的忠诚、某个
战时的敌人或通过恐怖产生的服从,人的多种多样的欲望是不可能被固定为
一个目的的。
但由于现代社会集中权力和国家强行为操纵多数人的结构性倾
向,极权主义的潜在性将会是一个不时来拜访的幽灵。
&rdo;
阿伦特最后陈述:
&ldo;纳粹的罪行不是历史的局部与偶然。
史无前例的东西一旦出现,就可
以成为未来的先例,所有涉及&lso;反人类罪&rso;的审判都应该根据一个仍是一种
&lso;理想&rso;的标准来判决。
在大规模屠杀已变为普遍时,法庭再将艾希曼一案
作为反犹太人的象征来审判,是以地方的标准来处理普遏的问题,完全误导
甚至掩盖了纳粹罪行对于这个时代的真正意义。
何况,如果只承认局部标准
而无视普遍标准,任何罪行都可找到堂皇的借口。
&rdo;
阿伦特清楚,以色列特工在阿根廷绑架艾希曼就公然践踏了国际法。
这
-----------------------pa126-----------------------
样,将来某个非洲国家就可以去美国绑架一个种族隔离主义者,然后将他弄
回加纳或几内亚审判他的反黑人罪。
果真如此,任何正义的事业都将大打折
扣。