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第一百二十章 战事将起

问题是,要攻打东瀛国,就这里几百号人吗?

阿乌满腹疑惑地盯着泰戈,只见泰戈饶有深意地向阿乌点了点头,意思大概是:就是这个意思。

阿乌倒是想向东瀛国复仇,但她是中原国的人呐,要向东瀛国宣战,她也是要加入中原国的军队啊。

印度国的那个达多在搞什么?不看地图的吗?

达多之所以能成为印度的第一个大祭司,被尊为万古圣雄,并不是因为达多的梵修有多么高深,对神有多么敬畏。

事实恰好相反,达多此人其实是一个“改革派”

,他对“神”

,有他自己独特的看法。

基于印度的实际情况,达多从梵修的哲学出发,虚构出了很多“神的旨意”

此人极为聪明,将传统的梵修哲学和他想传达的东西结合得很好。

不仅如此,达多本人还有一种奇特的魅力,传闻只要是见过他的人,都会蓦然间心生好感,对其佩服不已。

魏雄就曾经有所猜测,达多本人,说不定就是一个修习怪异梦术的梦师,其梦境能力,可能跟心神控制有关。

于是,在长达数十年的执政期间,靠着各种手段和智慧,达多逐渐得到了印度国上下统一的拥戴,无论什么种姓,都在不知不觉之中,从心底接受了达多的“梵”

,打破了印度国数千年来的宗教格局。

但达多到底有什么目的?甘冒风险也要特立独行,而且极为固执的立法,强制不允许全民修习梦术,这背后的动机是什么,就没有人知道了。

“圣女”

,就是达多虚构出的一个名讳,而且,就是专门为了阿乌而虚构的名讳。

而此时的阿乌并不知晓这一切,长久以来,老百姓一般很少去关心印度国的政治情况。

中原国的百姓们,一般都把目光望向了东方。

阿乌心念急转,她知道,她是一脚踏进了一个为她精心布置的棋局之中。

这一个棋局,其中一个棋手是达多,而这盘棋的另一个棋手是谁?不知道。

不仅如此,这盘棋到底是要赢得什么?皆为未知,只知道自己是棋子。

战争这么大的事情,自己有资格成为棋子吗?

阿乌现在面临着和纪少瑜刚迷失在原生梦境里时一样的窘境,一肚子疑问,却不知从何问起。

比如纪少瑜的原生梦境,为何印度国手里竟然有一个?

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