在这里我们当然不能把藏族几千年来积累的占卜术都向读者一一介绍，但我们认为至少通过上面蜻蜒点水似的介绍，读者可以看到西藏古代的占卜术是非常丰富多彩的，这当然要归结于它存在的特殊土壤，正是在这种特殊的文化背景下，西藏的活佛转世制度才自然而然地打上了传统的占卜烙印。

而事实上，占卜在西藏活佛转世制度中所充当的角色是难以取代的，而且起着很大的作用，有时在某些达赖喇嘛或班禅及其他大活佛的转世问题上还起决定的作用。

十二世达赖喇嘛成烈嘉措圆寂后，虽然噶厦地方政府根据其遗体自己移动方向的征兆，认为转世灵童将出生在布达拉宫的东南方向，但并不敢就此而下断言，按照传统的做法，当时的摄政王达扎活佛特请桑耶寺的护法神降神占卜。

桑耶寺是西藏的第一座寺院，它于779年由莲花生大师所建。

相传他是乌仗那国人（今巴基斯坦斯瓦特河谷一带，这一地方的人自古以擅长咒术著名），以咒术闻名于世，后来藏王墀松德赞派一些人去请莲花生，相传他一路降伏西藏的各种魔鬼来到今西藏山南地区的桑耶附近，并修建了藏传佛教史上这座著名的寺院，它的地位是后来的许多寺院所不能代替的。

摄政王请求这座寺院的护法神进行占卜，也说明了这一问题。

根据藏文史料的记载，这位护法神在占卜时是以一种特殊的方式来告诉十二世达赖喇嘛转世的方向：向东方抛献哈达。

桑耶寺护法神的意思很清楚，未来的达赖灵童将转世在东方。

紧随其后，八世班禅丹内旺修也应噶厦地方政府和拉萨三大寺的请求，在札什伦布寺为十二世达赖喇嘛转世的方向进行打卦，占卜的结果是：灵童如果转世出生在东南方向，将大有益于佛教众生。

此外，其他大活佛及各护法神也先后打卦卜示，均称：转世灵童将出现在东和东南方。

从这些卦的结果看，都倾向出生在东方或东南方向。

另据《七世达赖喇嘛传》记载，六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂后，多数侍从在梦境中，见西宁城南门外，众多天神天女，华服美饰，高奏仙乐，迎接喇嘛遗体而去。

在遗体火化前后，天空出现奇异的彩虹云块，喇嘛遗体渐渐变小，直到一尺左右。

清朝官员和当地群众见之，莫不生起无限敬心。

火化时，遗体上方升起一朵美丽白云，飘往南方，西宁附近的不少人也亲眼目睹。

这些奇异现象都说明仓央嘉措的转世灵童将降生在西宁的南方。

后来，青海著名的黄教寺院塔尔寺的护法神在占卜中进一步预言：南方将升起太阳，意思正好与人们所见灵异现象的征兆启示相同。

当六世班掸的众恃从返回西藏后，其中有位叫额巴罗桑滚曲的高僧因对六世达赖信仰尤深，曾秘密地请乃穷护法神，桑耶护法神，绒拉护法神等著名神谕专家占卜授记，结果他们都说将转世在东方。

以后，西藏所寻访到的七世达赖喇嘛噶桑嘉措正是西康理塘人。

从地理位置上看，理塘正好在西宁的南部，在西藏的东部。

十三世达赖喇嘛土登嘉措圆寂后，噶厦地方政府和拉萨三大寺的寻访人员根据他圆寂时，面向东方暗示将转世东方的情况确定了转世方向后，又奉噶厦之命，特派人前往青海的玉树，请当时准备进藏的九世班禅曲结尼玛指示达赖喇嘛转世灵童的地点与灵童的姓名等。

班禅大师立即占卜明示，并开给噶厦寻访十三世达赖喇嘛之转世灵童的代表纪仓活佛和凯墨色二人一张清单，上面明确写着青海三名儿童的姓名和地点，并派策觉林活佛，恩久活佛二人帮助寻找灵童。

据《班禅大师全集》记载，当时九世班禅还写信给马步芳，请他大力协助，早日访得十三世达赖喇嘛的转世灵童。

在《拉卜楞寺概况》中。

记载有一份寻访安多地区（青海、甘肃藏区）大活佛六世嘉木样灵童的经过，从这份材料中，我们可以看到占卜术在灵童寻访中的决定性作用。

据这份珍贵的材料记载，五世嘉木样活佛圆寂后，拉卜楞地区（今甘肃夏河县）和拉卜楞寺有些权力人物意欲让河南新王之子或四川茶科红布（土官）的儿子当五世嘉木样活佛的灵童，还提出了许多有关这位小孩的种种吉兆，在社会上大造舆论，这时寺院多数活佛，如火日藏仓、萨木察仓等活佛等坚决要按旧规办事。

1949年2月11日，在黄正清的主持下，拉卜楞寺各活佛、僧侣及所属寺院、部落的代表，以及特邀的青海佑宁寺的大活佛土观仓等召开会议，最后决定，先卜算转世方向。

于是将东、西、南、北分别写于四张纸条上，藏于面丸当中，然后置于瓶内密封，供奉于历世嘉木样舍利塔前，并由寺僧在大经堂诵经祈祷。

第二天当众摇瓶启封，一颗面丸跃出，落在黄缎上，启丸一看，是&ldo;北&rdo;字，由此决定在北部地区寻找。

根据卜算方向，拉卜楞寺派出雍曾仓，索札仓等活佛及随员30余人，于1949年4月启程，赴夏河的甘加、青海的循化、化隆、湟中、西宁、共和及甘肃省的永登等地区秘密寻访。

为慎重严肃起见，在东、南、西三方也派人寻访。

东方由阿却木多仓、塞里仓两活佛率随员10余人，前往今甘南的东方寻访。

西方由措卡哇仓、夏日秀仓两活佛率随员10余人，前往青海的果洛、康萨、康干、四川的杂大吉寺、西康的葆绿堂、杂扎拉等地寻访。

南方由郭莽仓、麦秀木多仓两活佛率随只10余人，前往玛曲欧拉、四川的毛儿盖、青海的美哇等地寻访。

结果是四方的寻访人员共觅得子、亥相（鼠年生和猪年生）儿童两千余名。