这一家的主人是皇帝敕封的高级官员，种姓圣洁，妻子行为高尚，性情善良，相传她还是佛的化身。

二世嘉木样活佛投胎前，这位妇女在梦中梦见：一位香灯师呼喊着她的名字，说道：&ldo;您家里来了一位喇嘛。

&rdo;她走上前去观看，只见有一位年长的老喇嘛上前拜见。

老喇嘛用手抚摸着她的头和身子，然后进入帐篷。

又有一次她梦见：一轮红日升在天空，一朵乌云遮住阳光。

她走到乌云的前面时，阳光照射到她的身上，顿时觉得身心舒畅。

据《安多政教史》记载，二世嘉木样活佛圆寂后，一位叫曲吉尼玛的高僧在他的灵塔前写早日转世的祈祷文时，曾做过一梦：一座东向的石山的平坦坡地上有一座房子，房中坐着一位身着和尚衣饰的白胡须喇嘛，这位喇嘛说：&ldo;屋子后面是嘉木样协巴（一世嘉木样活佛）的宝座。

&rdo;据说这个梦兆与其母梦见香灯师呼唤的梦兆完全吻合。

而另一位叫赤仁布且的活佛说得更玄：&ldo;佛有千千万万，我不知道这些，但是，我不但知道会出现一位毫无疑问的转世灵童，而且还知道他（三世嘉木样活佛）将于十一月二十三日投胎。

&rdo;果然从此日至次年降生之时，包括闰月，共为九个月又十日，恰和他所说的相符合。

在《安多政教史》中，我们还发现另外一些关于活佛投生转世的材料，从其吉兆和梦境看，有些内容我们还没有介绍过。

噶桑土丹旺曲白桑布是拉卜楞寺的一位转世活佛，他于1856年出生在四川的德格藏区。

他降生前，父母等人的梦境中出现了一些好梦兆。

当他降生时，大地动摇，房顶上出现瑞气彩虹，房子附近开出了前所未有的各种鲜花。

一生下来，经堂里能点一夜的供灯却一连亮了三夜。

我们前面所介绍的一些活佛，在转世前或转世当中（诞生时）出现的吉兆大多是彩虹或者是日出等，而这位活佛转世时却出现了大地动摇、鲜花争艳的奇兆。

根据这些记载，我们可以看出，不同的寺院在寻访不同的转世灵童时，无论什么样的自然现象，诸如地震等，只要出现在灵童降生的时辰或前后，都可能被联系起来，成为考察灵童的内容。

十、雪域神童

藏传佛教的活佛，一般来说都是从神童中挑神童，灵童中又选灵童，最后又经过一系列的考察、密访后才被认定的，所以每一位活佛，在他们的童年时代所表现出的灵气、奇才都是普通人所无法比拟的，甚至可以说是望尘莫及的，也许这就是活佛转世灵童不同于常人的佛性所在。

1七世达赖喇嘛转世灵童

七世达赖喇嘛噶桑嘉措转世降生后不久，就显出喜欢出家当僧人的征兆。

他与一般凡夫的孩子完全不同，不喜欢在母亲怀抱中入睡，只有把他放在枕头上，才显出快乐舒适的样子。