也许是有鉴于唐朝藩镇的跋扈，本朝从洪武开始，就具有这重文轻武的趋向。

大约经过了一百年，文官集团进入了成熟的阶段，对他们的社会地位上升到历史上的最高点；换句话说，也就是武官的社会地位下降到历史上的最低点。

这种畸形的出现，原因在于本朝的政治组织为一元化，一元化的思想基础则是两千年来的孔孟之道。

如果让军队保持独立的、严格的组织，和文官集团分庭抗礼，这一元化的统治就不可能如所预期的成长、发展，以至于登峰造极。

这种制度既经固定，将领们即使出生入死，屡建奇功，其社会影响，也未必抵得上一篇精彩的大块文章。

死。

这种制度和风气所造成的严重后果早已被事实所证明。

本朝的军事蔬败尽人皆知，但其败坏的程度却出人意外。

北方的边境每年都为俺答所入侵，被掳走的人民和劫去的财物不可胜计。

1555年戚继光调赴浙江新任的时候，东南沿海也迭经倭寇的蹂躏。

正当悲观和惶惑遍布于滨海各省，一股50至70人的海寇竟创造了一个奇迹。

他们登陆后深入腹地，到处杀人越货，如入无人之境，竟超过杭州北新关，经淳安入安徽朗县，迫近芜湖，围绕南京兜了一个大圈子，然后趋袜陵关至宜兴，退回至武进。

以后虽然被歼，但是被他们杀伤的据称竟有四千之多。

而南京为本朝陪都，据记载有驻军12万人。

这样的军事行动，在世界战争史上亦当称为罕见。

面对这样令人焦虑的局面，戚继光的任务决不仅止于单纯地击败倭寇。

他首先要组织一支新型的军队。

从他的军事著作《纪效新书》中可以看到如何有条不紊地实施他的建军方案：宣布招兵的办法，规定月值的数字，拟订分配列兵职务的原则，明确官兵的职责，设计队、哨、局的组织，统一武器的规格，颁发旗帜金鼓这一类通讯器材，等等。

建军方案的核心部分是确立铁一般的军法。

军法的精神在于&ot;集体负责&ot;，即所谓&ot;连坐法&ot;，一队和一哨的官兵要互相保证在作战中勇往直前，不得退却。

一人退却则一人被斩首，全队退却则队长被斩首，队长殉职而全队退却则全队被斩首。

《纪效新书》所涉及的内容非常广泛，甚至还记载了一种制作干粮的方法。

然则这部著作的出现，也正好在另一个角度上反映出了当时的军训军令都没有固定的准则，专门研究军事技术的学校从未成立。

如果部队手册、战斗纲要、编制表、后勤补给图解和军法条文等为军中必需的文字材料曾经存在，那么，它们不是没有付诸实施，就是早已不合现状，所以戚继光才会在他的书里不厌其详地作出规定和阐述。

在这种情况下，不论戚继光个人的意向如何，他所组织的新军就不可能不带上个人的色彩，所以人们就恰如其分地称之为&ot;成家军&ot;。

值得注意的是，这支新军在建立30年之后，仍然还是成继光的个人部队。

这自然又和文官集团的平衡原则大相凿辆。