[国际政治]《西方的没落》作者：[德]奥斯瓦尔德&iddot;斯宾格勒【完结】

------------

译者导言（1）

------------

历史的炼金术士与文化的先知

‐‐斯宾格勒及其《西方的没落》

1918年7月，第一次世界大战已近尾声，神圣的德意志帝国行将就木，这时，一本题为《西方的没落》的巨著在维也纳出版，书的作者是当时还默默无闻的奥斯瓦尔德&iddot;斯宾格勒。

有时候，一本书的命运常常也就是一个人的命运。

当斯宾格勒的这本书面世之时，其所引起的巨大轰动，如卡西尔所言，&ldo;世所未见&rdo;；然而，这样的轰动，不论是毁还是誉，除了能显示历史之川流对个体之思考的&ldo;消声&rdo;力量之外，并无其他意义，一如&ldo;西方的没落&rdo;这个书名，对于当时及以后的反对者也好，赞扬者也罢，都不过是历史浅见者用来把玩历史之事象的一个醒目措辞，而对于这&ldo;没落&rdo;背后的精神之逻辑，他们是决然没有那份抉剔的毅力、那份透视的慧眼去加以把握的，而对于这&ldo;没落&rdo;的呼召者，他们除了方便地给他贴上&ldo;历史悲观论者&rdo;的标签以外，是决然没有那份耐心去思索这预言背后的幽隐之意的，就连卡西尔这样的深刻的历史洞识者，也不免会因为其种族意识形态的歧见，而将《西方的没落》斥之为&ldo;历史的占卜术&rdo;和&ldo;恶的预言书&rdo;，甚至偏执地将其视作是后来的纳粹德国的政治神话的&ldo;哲学先声&rdo;。

斯宾格勒，这个名字在今天当被人提起的时候，仍显出某种暧昧的意义，在处身于历史之川流中的大众的眼里，他是为西方文化吟唱挽歌的&ldo;现代&rdo;祭司，是为未来文化诊断命运的&ldo;后&rdo;现代先知；而在处身于大学建制中、对历史之血气已感漠然的各类史家的眼里，虽然公认斯宾格勒是著名的历史思想家、哲学家和文化诊断者，但在他们的各类史著中，斯宾格勒往往只占有偏隅的一角，甚至根本就不会出现（如在我们的哲学史中）。

面对斯宾格勒的行文中四处出没的历史&ldo;错误&rdo;，这些建制中人再也不敢贸然前行一步，因为历史&ldo;学&rdo;、哲&ldo;学&rdo;的建制已经使他们的血气枯竭，他们已经没有办法深入到历史涌流的深处去感受历史的脉动，而这种&ldo;感同身受&rdo;恰恰是斯宾格勒进行历史之&ldo;观相&rdo;的前提。

因此，要理解斯宾格勒及其&ldo;西方的没落&rdo;，首先就要对其人其时代作一番历史之&ldo;观相&rdo;。

一、斯宾格勒及其时代

奥斯瓦尔德&iddot;斯宾格勒，1880年出生于德国北部哈尔茨山区的一个名叫布兰肯堡的小镇，家境在当地还算是殷实，父系几代人都是从事采矿业，但传到斯宾格勒的父亲手中的时候，由于矿产资源日趋贫竭，便放弃祖业，出任了一个小小的公职。

母系则是一个舞蹈世家，斯宾格勒的外祖父曾是一位舞蹈教师，他有一个姑妈是当时小有名气的舞星。

来自父系的地质学和矿物学的勘探精神和来自母系的艺术灵性，无疑作为一种家系的本能遗传给了斯宾格勒，并在他的文化的形态学研究中有直接的体现。

1890年，斯宾格勒两岁的时候，因父亲的工作调动，举家迁移到德国中东部的哈雷市。

哈雷是德国著名古城，16世纪时曾是新教改革的中心之一，这里有新教的教堂和新教的著名学府（即创办于1694年的哈雷大学）。

斯宾格勒在哈雷接受了良好的中学教育。

1901年，斯宾格勒开始了其大学生涯，三年间，他先是在慕尼黑大学，接着在柏林大学，最后在哈雷大学攻读学业，1904年在哈雷大学取得博士学位，其论文题目为《赫拉克利特断简研究》。

次年又通过考试取得高中教师资格，随即开始了其在中学的教学生涯，并于1908年到汉堡的一高中任职，讲授的科目有数学、物理学、历史、德国文学等。

斯宾格勒的父亲在他上大学的那一年（1901年）去世，父亲死后，母亲便搬回老家布兰肯堡居住。

1910年，母亲也去世，斯宾格勒继承了一小笔遗产，虽不甚丰厚，但足可以维持生计。

一年以后，他辞去了汉堡的教职，那里的寒冷气候令他饱受偏头痛的折磨，于是他移居到南部的慕尼黑，决计在这里做一个隐修的学者。

按照常理，这个时候的斯宾格勒该考虑个人感情问题了，但我们没有有关他这方面的任何资料，只知道他终身未娶。

在一开始，斯宾格勒对自己究竟该写什么，并无明确的想法，只是尝试写一些这个年龄段的年轻人通常都会写的东西：诗歌、戏剧和小说。

不过很快，对历史和时势的敏感使他对政治问题产生了兴趣，他决计写一本题为《保守与自由》的政论著作，以讨论当时在欧洲所发生的各种国际性事件的意义。

但是，随着思考的越来越深入，他感到，在那些事变的背后，似乎有一种超乎当下的历史必然性在发生作用，而这一历史的必然性又是与西方文化的命运联系在一起的。

&ldo;文化的命运&rdo;，这个短语犹如一道灵光，令斯宾格勒顿时眼界大开，而1912年当他看到慕尼黑大学古代史教授奥托&iddot;泽克（ottoseeck）的《古代世界没落的历史》一书的书名的时候，&ldo;没落&rdo;一词更是令他灵光乍现，&ldo;西方的没落&rdo;呼之欲出，并成为他那部书的最后书名。