刘世英和王名扬乘着战斗的间隙，倚在刚刚修建好的工事上休息。

几天持续不断的战斗让人耗尽了心神和体力，所有人都已经疲惫到了极点，甚至可以在站立状态下昏睡过去。

过了一会儿，刘世英感到体力恢复了不少，于是睁开眼睛，小心地观察了一番日军的动静。

之后，刘世英回过头环顾了一阵己方的情况，发现弹药消耗得非常快，手榴弹已经所剩不多，坚持不了多长时间了。

刘世英盯着身旁仅剩的几箱手榴弹，陷入了思索当中。

王名扬此时也睁开了眼睛，发现刘世英正盯着手榴弹发呆，于是坐起身来，问道：&ldo;你在想什么？&rdo;

刘世英闻言看了看王名扬，说道：&ldo;没什么，我在思考接下来的对策。

我们的弹药已经消耗得差不多了，而且无法得到补充，看起来得想想其他法子了。

&rdo;

王名扬左右看了看，说道：&ldo;要是手榴弹用完了，鬼子再冲上来，我们就和他们拼大刀，让他们做我们的刀下之鬼，来几个杀几个！

你看这主意怎么样？&rdo;

刘世英笑着点点头，&ldo;没错，我也是这么想的，拼大刀是我们的专长，日本人根本不是对手。

到时候咱俩比赛，看谁用大刀砍死的日军最多，怎么样？&rdo;

王名扬闻言，兴奋地说道：&ldo;那好，我们一言为定！

我提议，我们先以一百人作为目标，等达到这个数目之后再另行增加。

小日本在南京屠城的时候，就曾有两个尉级军官进行过百人斩杀人比赛，只不过杀死的都是些没有反抗能力的战俘和贫民，算不上是好汉。

这回他们遇到的可是中国的武术高手，没有理由不成为我们的手下败将，同时还得搭上自己的小命。

谁叫他们平时心狠手辣，而且作恶多端，以为我们中国人都是好欺负的，该是我们反戈一击的时候了！

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两人互相紧握对方的手臂，坚定了决心。

刘世英说道：&ldo;日本人还有一个特点：他们普遍信奉神道，大到国家政府，小到平民家庭，几乎每个地方都供奉有神社。

普通百姓摆在家里的神社，和我们中国人摆放的祖宗牌位有些类似，而军政部门建立的神社，则是专门为那些战死者招魂而设立。

神道是日本人在中国的佛教，儒教和道教在传入日本之前，就已经存在于日本本土的一种宗教信仰，是日本文化和传说的重要组成部分。

神道是日本人的神道，也是他们的灵魂归宿。

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&ldo;日本士兵之所以不怕死，就是因为神社在作崇。

他们认为如果自己英勇地战死，魂魄就会回到神社当中，经久不散地长存下去，受到国人的敬仰和供奉，直至重新转世投胎，成为不死之身。

因此，日本士兵作战时可以说是异常勇猛，同时造就了他们孤注一掷的性格特征，当然也产生了一系列的讳忌。