听故事的时候，女人只能在外围，一是女人对英雄不是很感兴趣，二是女人话多，怕她们中断故事。

大伯在村里年轻一辈中是最有能力，也是最得张先生赏识的。

所以，过年的时候，张先生总会在初一那天给大伯长脸，而大伯也是豪不吝啬地用好酒好肉敬献。

在那几年里，大年初一很多人会早早就来到大伯家，而婆婆、大伯母还有晓萍要不断给上了岁数的人献茶，这不是一项很累的工作，相反，这是一项长脸的工作。

晓萍也许是能挤进故事内圈唯一的女性。

一是她爱听英雄故事，二是虽然她已为人母，但有少女般的娇美，而大伯也是早早就为她占了坐。

她那双大大的、乌溜溜的眼睛盯着谁，谁都受不了。

所以，她比那一把烟都重要。

也许这也是张先生每年都要到这家讲穆桂英故事的原因之一，一个这么娇媚的少女加上英姿飒爽的女英雄穆桂英，这个故事比悲壮的岳飞更动人。

当先生的人，最忌讳的就是贪慕女色，如果被发现他有不轨行为，那么他身上的所有神秘的光晕将不复存在。

至于他和他老婆床第之事，那就自当别论。

可是和尚尼姑就不一样了，和尚尼姑是不能有人间情爱的，因此，关于和尚尼姑破戒的故事就特别的吸引人。

村里就有很多关于野和尚的故事，在大人和小孩间传开。

传说，有一座庙，庙里住着一老和尚和一小和尚，庙的隔壁是一座庵，有一中年的尼姑住着。

庙跟庵之间只隔着一道木板墙。

平日里，和尚和尼姑是不能来往的，即使在庙庵外遇到，也是各自行其道。

老和尚住的是西厢，小和尚住的是东厢，西厢刚好和庵邻居。

小和尚是不被允许进入西厢房间的，好奇的他总是贴在师傅门外听师傅的动静，他总是听到师傅敲墙壁的声音。

后来有一天，师傅去化斋了，小和尚偷了师傅的钥匙就进了师傅的房间。

结果发现师傅的墙上有一鸭蛋大一个洞，他透过洞看到了对面正是尼姑住的房间，于是他就学师傅的样子敲了三声。

不一会儿，一个暗红的洞一下就罩了上来，小和尚眼前一黑，他跑出去把烧红的火钳一下就往这个洞里捅过去，只听到一声&ldo;啊&rdo;的一声惨叫，和东西倒下的声音，后来什么动静都没有了。

老和尚回来后，敲了几次墙壁，都没有见到尼姑的反应，就翻墙到了对面去，结果发现尼姑死了。

于是他就拿把刀，把尼姑的那东西割下来，挂在烟囱上熏，每天挑水砍柴回来都要凑上前去闻一闻。

久而久之，这块肉就被熏得黑黑的，流着油。

一天，老和尚回来，发现这块肉不见了，就问小和尚这块肉呢?小和尚笑着说，被他吃了，老和尚大惊失色，&ldo;这是b啊，你怎么吃b啊&rdo;。

从此，小和尚吃b就成了口头禅。

其实，在当地话里，吃b跟干b是同一个意思。

不知道这个故事的真假，总之，这个故事彻底毁了和尚尼姑在人们心中的形象，和尚尼姑成了男女之间偷鸡摸狗的代名词。