新雅典就是这样产生的，花了二十年的时间、数十亿的金钱。

这些钱在世界所有财富中只占很小一部分。

城市成立后的十五年什么事也没发生，所有的事都发生在最后五年。

如果当初撒叻蒙没有说服世界最著名的艺术家相信自己的计划好，就不可能有今天的城市。

他的计划唤起了那些人的自负，唤起了他们的同情心，而不是因为这个计划对人类真的很重要。

因为他们相信了，整个世界也跟着相信了，并给予他们从精神到物质上的支持。

在这种特定感情因素的作用下，建筑师们才开始对城市进行设计。

在人类社会中，单个人的行为是无法预计的，如果一个社会中人口足够多的话，一些规律就出现了，保险公司很早就有了这样的发现，没有人知道个人会在某个特定的时间死去，但一个社会中某一特定时间人的死亡数目是可以准确预计的。

二十世纪初期，韦纳等数学家发现了一些新规律，认为诸如经济衰退、军备竞赛、社会稳定以及政治选举等等事情都可以通过正确的数学方法末分析，只是其中变量太多，很多还无法用数值表示。

人们不能画一组曲线，然后标明，&ldo;当达到这条曲线时，就会发生战争&rdo;。

人们还不能完全解释某个大人物被刺杀、某项科技突破等突发事件，更不能解释地震、洪水等自然灾害以及它们带给社会和无数人的巨大影响。

但有了过去上百年的耐心积累，人们能够做的事比以前多多了。

一台大型计算机几秒钟时间就能完成几千人的计算任务，如果没有过去的积累，这样的任务根本不可能完成。

在城市的规划中，这样的技术设施得到了广泛深入的运用。

即使这样，新雅典的缔造者们也只能为他们珍视的植物提供土壤和气候，而这种植物可能会开花结果，也可能不会。

正如撒叻蒙亲口所说：&ldo;我们肯定才能大家都有，但天才只能祈求。

&rdo;人们都企盼这样一个相对集中的环境会给人一些有益的影响。

很少有艺术家能够独自一人让整个艺术欣欣向荣，同行间的争辩有助于推动艺术发展。

到目前为止，这种争辩使雕刻、音乐、文学评论和电影制作硕果累累，只是要想知道人们能不能像城市缔造者企盼的那样再次为自己的成就而自豪还为时尚早。

绘画还是不可避免地衰退了，更坚定了一些人认为静止的两维艺术没有发展前途的看法。

在新雅典所有最杰出的成就中，时间都是其中最关键的要素之一。

就连塑像都很少是静止不变的，安德鲁&iddot;卡尔森的塑像会随着人们欣赏时思维的变化而出现轮廓好线条上的变化，哪怕有时人们并没有完全看懂。

卡尔森宣称自己把上个世纪的所有&ldo;活动&rdo;都发展到极致，把塑像和芭蕾结合起来。

他的话不完全是吹牛。

音乐研究也和时间的长短有关。

人们能听清的最短音符是什么?不让人乏味的最长音符又是什么?能通过调音或编曲改变它们吗?人们一直争论着这样的问题，由此还出现了不少有趣的文章。