杨子惊恐地说：&ldo;请问到底什么叫明王之治呢？&rdo;

我微笑道：&ldo;明王治理天下，功德覆盖天下，好像不归自己；化育万物而人民并不感到依赖他；得到功劳不去称举表白，使人各得其所，而自己却站在不可识测的境地，与虚无之道同游。

&rdo;

‐‐这些故事想必你们也熟悉，都是《庄子》书里所记载了的。

至于庄老弟怎么会晓得，那只有天知道。

后人常认为，杨子是所谓&ldo;道家&rdo;学派的人物，说他主张&ldo;贵生重己&rdo;、&ldo;全性葆真，不以物累刑&rdo;，也就是重视个人生命，反对他人对自己的侵夺，也反对侵害别人。

记得《孟子尽心》上就载&ldo;杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。

&rdo;《韩非子显学》说：&ldo;今有人于此，义不入危城，不处军旅，不以天下大利，易其胫一毛。

&rdo;《吕氏春秋不二》也道&ldo;阳生贵己。

&rdo;

我承认，杨子的思想中有我思索的影子，但他把我的某些观点发挥到了极致，走到了认识或对待事物的反面，效仿不得。

总之，杨子和孔子一样，只是汲取了我的部分思想观点而有些异化了，十分可惜！

他们的思想确实不能代表我及我之学说。

杨子也不是你们认为的那种狭义上的我之弟子。

还有秦佚亦是，以后我会说到他的。

第二十章家族惨祸简语

「罪莫厚乎甚欲，咎莫憯乎欲得，禍莫大乎不知足。

」

‐‐荆门《郭店楚墓竹简》《老子甲》第05枚

第二十章家族惨祸62致命沟坎

世事无常，时运有限。

我不知道如何来讲述此后的人生与经历，它太惨痛，几乎绞杀了我的家族与我的心。

我一向认为人应以清静为本，自然地生活，可世上利欲的熏心，权势的丑陋，不仅施加于平民百姓，也终于将祸患推入老家之门。

这到底是怎么一回事呢？

记得我说过，自归乡以后，我总是低调生活、专事教育与学问研究，也很少串门，走亲访友。

那次真不知是出于什么心理，我突然默认了赖胭与子玉陪母亲回相邑娘家几天，跟县里的执政长官‐‐她的同父异母弟弟拓孤大夫祝六十大寿，也借此看望一直卧床不起的外祖母，好长时间没见过面了。

本来两家亲戚因权势、身份与思想品质的不同而走得不冷不热，只是后来我从王都回来成亲的时候，拓狐大夫曾主动来恭贺并送过人情，加上外祖母还在世，我就同意他们走动一下，以安慰母亲不安的心。

外祖母晚景有些凄凉，因为不是拓狐的生母，所以他一直不放在心上。