&ldo;本性是不可改变的，天命流行之理是不可变的，时间流动不能停止，大道不能滞塞不通。

假如能获得大道，无往而不通畅；失去大道的人，则无路可通。

&rdo;

此后，孔子三个月没有出门。

有一天，他头戴斗笠，高卷白褂，像个渔夫，提着几条活蹦乱跳的鱼儿来见我，并手舞足蹈地说：

&ldo;丘获得大道了！

乌鸦喜鹊孵卵生子，鱼付出口沫受孕，细腰蜂化育青虫为己子，弟弟生下来，哥哥为失爱而哭泣。

&ldo;我孔丘不能成为应物变化之人，已经太久了！

不能随事物变化而相应变化，怎么能使人与变化同一呢！

&rdo;

我笑：&ldo;可以了，丘开始识大道了。

&rdo;

第廿三章孔子四访74天道同一

我在空中飘逸无事。

有时也忍不住回看史存的庄老弟之记述，还真详细。

如他写孔子去见我，我刚洗完头发，正披散地坐着待晾干，其形木然而立不像一个活人。

孔子来时蔽于隐处等待，过了很久才入见，孔子笑曰：

&ldo;是我眼花呢？还是真的呢？刚才见先生身体独立不动像槁木，似遗弃万物离开众人而独立自存的样子。

&rdo;

我说：&ldo;我在神游物初生之浑沌虚无之境。

&rdo;

孔子问：&ldo;这是何意呢？&rdo;

我慢慢地解释：&ldo;心困惑于它而不能知，口对它开而不合不能言说。

&ldo;尝试为你议论一下它的大略：

&ldo;地之极致为阴冷之气，天之极致为炎热之气，阴冷之气恨于天，炎热之气本于地。

两者相互交通和合而生成万物，谁为这一切的纲纪而又不见它的形体。

&ldo;消亡又生息，盈满又空虚，一暗一明，日日改变，月月转化，每日有所作为而不见其功效。

生有所萌发之处，死有所归往之地，始终相反没有边际，而不知其穷尽。