合抱之木生于毫末。

九层之台作于羸土。

百仞之高始于足下。

知之者弗言，言之者弗知。

闭其兑，塞其门，和其光，同其尘。

挫其锐，解其纷，是谓玄同。

故不可得而亲，亦不可得而疏；

不可得而利，亦不可得而害；

不可得而贵，亦不可得而贱。

故为天下贵。

以正治邦，以奇用兵，以亡事取天下。

吾何以知其然也？

夫天下多忌讳，而民弥叛，民多利器，而邦滋昏。

人多智，而奇物滋起。

法物滋彰，盗贼多有。

是以圣人之言曰：

我亡事而民自富，我亡为而民自化，我好静而民自正，我欲不欲而民自朴。

含德之厚者，比于赤子。

螝蠆虫蛇弗蠚，攫鸟猛兽弗扣。

骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合而然怒，精之至也。

终日呼而不嚘，和之至也。

和曰常，知和曰明。

益生曰祥，心使气曰强。

物壮则老，是谓不道。

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费，厚藏必多失。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

返也者，道之动也；

弱也者，道之用也。

天下之物生于有，生于亡。

持而盈之，不不若已。

揣而锐之，湍而群之，不可长保也。

金玉盈室，莫能守也。