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二是&ldo;楚之荆蒙&rdo;。
除顾祖禹《读史方舆纪要》卷七十七《湖广》三荆门州附《蒙山》外,《大明一统志》和《大清一统志》皆有类似的记载。
《荆门直隶州志》卷三十三《古迹》说:&ldo;山庄在城西顺泉侧,老莱子居养亲处也。
&rdo;
三是&ldo;楚之萧蒙&rdo;。
此地原属于宋国,为宋公子鲍之封地,后为楚国所占,在今安徽萧县一带,清乾隆间修的《颍州府志》载:&ldo;漆园城,在县河北三里,即旧蒙城,庄子为漆园吏在此。
&rdo;
四是&ldo;新余之蒙&rdo;。
即今江西新余县之蒙山。
抛开我的切实经历不谈,且让我作为一个考古学者来进行分析:
首先,从地望上看,历史文献是记载我&ldo;至南&rdo;隐楚,而不是&ldo;北上&rdo;。
&ldo;鲁蒙&rdo;与&ldo;萧蒙&rdo;均为北上或东北方向,不符。
而江西新余县(市)之蒙山而又过之太远。
现荆门古蒙山是我由北至南,由宋、陈至楚的必经之地。
还有人认为,我之所以不可能终隐于楚之荆蒙,是因为荆蒙离楚国的政治中心郢都太近,不适合作为隐居的处所。
关于这点,对于真正隐者来说,隐身决非应到孤山老林或人间荒漠。
何况荆门只是个过关小城。
从文献上看,我正因为被楚王发现,不愿被其所制,才继续南迁。
其二,从所属上看,&ldo;鲁蒙&rdo;在我隐居时还不属楚国,即非传统楚之范围。
即便荆蒙为&ldo;鲁蒙一率&rdo;,只能说明其家族过去有人迁移到了荆蒙一带,而非鲁之蒙山。
其三,从行踪上看,孔子游楚遇见我,只能是在城父、鄀郢、纪郢三个地带,鄀郢、纪郢离荆门蒙山都不远,入纪郢还是必经之地。
而且楚惠王亲自访我,也应是在郢都周边,不可能跑得很远。
其四,从遗迹与文化流传上看,荆蒙地域关于我的传说最多、最详,还可与所谓郭店楚墓竹简《老子》、《太一生水》等其它文物史料对应或互为佐证,这种对证其它三个地方都没有。
所以,今人并不需要我&ldo;复活&rdo;作证,也是可以搞得比较清楚的。
第廿九章逃隐蒙山92莞葭为墙
呵呵。
在上面,我老莱子也过了一把考古瘾,是非曲直,你们仍可争议。
我不想多说什么,且回归正题,把此生故事讲完‐‐
自我决定停留于蒙山暂歇后,宗儿便领命,迅速向乡人恳请。