人生适意东与西：浅析清皇陵的特点（1）

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清代帝王陵寝，根据建陵年代和地理位置，可分为清初关外三陵、清东陵和清西陵三个陵区。

清人入关前在旧都盛京建有清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵;在满洲老家赫图阿拉（满语意为&ldo;横岗&rdo;），还建有埋葬清朝远祖肇、兴、景、显四祖的永陵。

三陵的陵墓形制都仿照明陵，程序化特点强烈，并影响了入关后清朝各陵的修建。

此外，还有一处不为人知的东京陵，位于辽阳（清东京）阳鲁山，埋葬着努尔哈赤的兄弟、子侄和近臣。

清入关后，十个皇帝中除末帝溥仪没建成陵寝，其余九帝在河北遵化县马兰峪和易县梁格庄分别建造了陵墓群，按昭穆顺次入葬，即为清东陵和清西陵。

他们的皇后、嫔妃、公主等也随葬在此，形成了规模宏大、建筑体系完整的皇室陵寝。

因为清十三个皇帝中的十个陵墓都分布在东陵和西陵，因此，本节着重介绍一下清东陵和清西陵。

程序规则

总的来说，清东陵和西陵的陵墓从规划建制到建筑造型均仿照明朝，采用集中陵区的手法，安排总入口，从正红门开端，经统一的神道石像生、碑亭及华表，分达各陵区。

其布局顺序为：五孔石券桥、牌楼、碑亭、三孔券桥，大月台、宫门、隆恩殿及左右配殿，而后为石平桥、月台、琉璃门、五供、方城（上立明楼）、月牙城、宝城、宝顶。

皇帝、皇后、亲王、公主、嫔妃的陵制级别相当严格，形成了一套程序化的规则。

清陵中的碑楼与门牌等装修，也都继承了明代风格，只是更加细密，堆砌繁缛，色彩也更为鲜丽，少了点明代质朴雄厚的气质，更多了些华丽、雅致的风韵。

清东陵的建筑特色

清东陵作为中国最后一个封建王朝：清朝的皇家陵园之一，是中国现存规模最为宏大、体系最为完整、保存最为完好的帝王陵墓建筑群。

中华民族具有&ldo;敬祀祖先，慎终追远&rdo;的传统美德，历来十分重视对死者的安葬和祭祀，这不仅是为了缅怀和纪念，也借此祈求祖先对后世的荫护。

作为封建统治者则将其作为关乎国祚盛衰、帝运长短的要工重典来对待。

到了清代，更把这种理念推向了高峰。

在陵寝的选址和规划设计中，充分运用了中国传统的风水理论，着力体现&ldo;天人合一&rdo;的宇宙观，将人的精神融铸于大自然之中，造成崇高、伟大、永恒不朽的意象。

在建筑规模和建筑质量上，则力求做到恢宏、壮观、精美，以体现皇权至上，炫耀皇家的气派和威严，从而成为皇权物化的表征。

作为清代皇家陵园之一的清东陵正是这一传统的不朽载体。

清东陵是中国陵墓营建活动高峰期的代表作。

在环境质量、山川形势、陵寝建筑以及陵寝建筑的配置与山川形势的结合上都达到了完美的地步，成为中国历代皇家陵园中最富特色的例证之一。