这样，法国大革命从攻占巴士底狱进行解放斗争时的欢心喜悦发展成了对一个整个阶级的血腥大屠杀。

屠杀玷污了革命中&ldo;解放、平等、友爱&rdo;的呼声，并震动了欧洲各国统治阶层的精英。

从某种意义上来说，更加残忍的领袖，包括像雅各宾派领导人罗伯斯庇尔（axiilienrobespierre，1758‐1794）等这样受过教育的人，仅仅是运用了从他们立誓要颠覆的统治阶级身上学到的教训去推翻他而已‐‐这些权贵几个世纪以来都用威胁和暴力来维护他们的政权。

法国大革命把这个经验推广到有计划的屠杀，同时建立了所谓&ldo;红色恐怖&rdo;式的暴政‐‐很多人发现这样的统治形式其实就是革命领导人原来声称反对的。

这就是罗马人非常熟悉的古老逻辑&ldo;这可能发生在你身上&rdo;：一个残酷、独裁的逻辑，当然，在本质上这不是新的了。

大规模地对异己者的屠杀，无论是宗教还是政治的，在欧洲早期历史上都不少见。

直到34个世纪或更长的时间以后，法国恐怖统治的新伎俩才变得明显。

血腥的动乱中，一种发动战争的新方式已经成型，虽然是次要的，但是是有公开计划的。

这种新方式被及时地定义成柏克为了形容过度革命而创造出的新词：&ldo;恐怖主义。

&rdo;柏克宣布法国恐怖主义革命为&ldo;地狱式缉捕&rdo;，但是一些形式的恐怖主义在此后很久才和真正的解放运动联系起来。

同古老的帝国战争不同的是，以前的战争双方是在国家平等实力和地位的基础上进行的，这时战争双方不平等，恐怖主义这种方式就提供了一个回击压迫和蹂躏的一方的机会。

当所有实力包括军队、警力、司法、金钱都集中于一方，另一方什么都没有时，就是这样。

当法国的贵族被拖上了断头台，当然原来的角色已被颠倒了：现在是人民或者说是他们的领袖享有权力‐‐遗憾的是，这些新生的统治者有时仅仅是一群暴徒而已。

现代恐怖主义1789‐2001（2）

恐怖主义已经成为了20世纪最大的灾难。

人们在毫不知情的情况下就在繁华的大街上被引爆的汽车炸弹炸得粉碎，或是从被劫持的飞机上扔下去，恐怖袭击引起了成千上万的无辜者的死伤。

恐怖主义者发明了一大堆花招：他们往往会有选择地进行政治暗杀、在公共场合向手无寸铁的平民施暴，以创造一种恐怖气氛，通过绑架、劫持人质、折磨、谋杀、劫机、阴谋破坏公共设施，他们相信这种恐怖气氛会促使政府让步。

到目前为止，这些方式是否有效还是一个争论的焦点。

政府喜欢说他们从没和恐怖主义者谈判过。

但是如果恐怖主义可以

并定义为一种形式的战争，那么没有和敌对的一方谈判的战争是很少见的。