好在这会儿也没人觉得他会说啥，找他来，人包大人是为了给他下属发甜枣的。

“阿玉，挺戴捕头说起，你近来做的很不错，特别是在抓拐子的事儿上，很是用心，不错，年轻人就该这样，扬善除恶，维护好一方百姓。

以后也要继续努力，让百姓能安心生活，这是我们官吏的职责，你能明白这一点，并积极努力去做，也不枉张龙为你保举一场。”

即使是和一个小小的捕快说话，包大人也是很有风度的，双手已经停下了剥栗子这个十分有爱的动作，让阿玉的心也是那么微微的一动，感觉受到了尊重，于是忍不住摒弃了开始不想多说的初衷，人不住说到：

“哪敢得大人如此夸奖，不过是做了些力所能及的事儿罢了，说来惭愧，属下原本也没多想，不懂这样那样的大道理，只是那些丢了孩子的家人，属下看着实在是……不忍心啊，只觉得自己身为开封府的捕快，若是不做点什么，实在是有些辜负了百姓的信任，玷污了大人的清名。

而到了后来……看着册子上往年一年足足有二三百个孩子被拐，触目惊心的下属都有些不忍直视，这才……大人，丢了孩子的人家，有的母亲甚至哭瞎了双眼，而那些孩子……这被拐之后，下场也可以预见的凄惨，咱们……是不是该多用用心？哪怕是多找回一个，也好让一家团圆……哎呀，这……下属僭越了。”

阿玉感觉他不过是多为那些丢了孩子的家人争取了一下政治重视力度，可他没注意到，等他说完的时候，那包大人，以及公孙先生微微一亮的眼神，相互对视了一眼之后，公孙先生微笑着回到：

“确实如此，如此破家毁人之举，实在是可恶，所以大人决定，由展护卫领头，用阿玉你近来整理的资料，对着这开封进行一次大的清理，不说能不能救出多少孩子，哪怕是震慑一下那些拐子，让他们能有所顾忌，少做点孽，也是一场无量功德了，阿玉，你可愿意和展护卫一起？”

“愿意，愿意，怎么不愿意，让孩子回家，让百姓团圆，如此行善积德的好事儿下属求之不得，定会用心的。”

阿玉得了夸奖，得了新任务，高高兴兴的退了下去，为自己讲和展昭成为搭档乐呵，却不知道就在他走了之后，刚才还在吃糖炒栗子的包大人却皱着眉头和公孙先生说起了阿玉。

“上次展护卫和张龙他们说，这阿玉有个师傅，学了点字，学了些医药的本事，如今听他说话……只怕不是只学了点字这么简单，光看着言辞，就知道，腹内怕是自有春秋。”

这一点公孙先生也认同，只是作为文人，还是个不出仕，当幕僚的文人，看人的角度却又有些不一样，

“大人，这阿玉来历清白，办事儿也看着勤勉利索，与人交往也从未有什么不对，从这些来看，只怕并无什么不妥当的地方，至于他这本事学识？……有点小秘密却也不是不能解释的，这世上高人隐士从来就不少，兴致来了，寻个记名弟子，也是常有的事儿，他不说，未必是他不想说，或许是不能说，就学生所知，有些性子好强的大儒，不说记名弟子了，就是内室弟子，在没有能出师的时候，也是不允许透露师承的。”

要是阿玉在这里，只怕会头顶黑线不知说什么好了，包大人有所怀疑，这听正常，能破这么多案子的人，十有八九这疑心病都不会小，可这公孙先生……你这给阿玉带的帽子是不是大了点？隐士大儒的弟子？……嗯，难道说，公孙先生，其实你这是说自己？难道你想暗示，你其实也有不得了的师承？还是藏了什么小秘密不想人探寻？或者是显示一下你在文化圈的消息灵通？

嗯，这个倒是不好说了，这年头，学晋魏名士做派的人还真是不少，靠着刷名声，刷声望做官也颇多，这么一说……为官做宰的和隐士名人这两个圈子……好吧，这好像和阿玉不怎么搭嘎。

反正在包大人这里，被公孙先生这么一说，倒是算是揭过这一茬了。

“也是，大相国寺的那几个老和尚，就不是什么凡人，他们有多少弟子，只怕世人是没几个知道的。”

“大人，您这是还记着上一次输棋的事儿？”

“多少年的手下败将，突然来个什么弟子，居然就让他翻盘了，不记着都不可能啊。

哈哈哈，是本府小心眼了……”

第14章跟着展昭去破案13

中国文化的最根本核心，事实上就是《易》，这一点从儒墨法道等各家学说中总能寻到易的内容就可以看出来。

而易的核心又是什么？是和，把所有的变化，对立，统一，都融入在一个圈子里进行推演分析，你中有我，我中有你，不是和是什么？而作为和又可以延伸出中庸，所谓中，其实讲究的就是待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，这是儒家的理论根源，是我们从周朝开始源于人性所延伸出的一种思想。

这种思想在漫长的岁月中早就根植于每一个人的血脉中，思想中，故而我们这个民族，或许是最早讲究个人隐私的民族。

包拯也好，公孙先生也罢，甚至是衙门里那些人精子一般的武官们，他们真的没有发现过阿玉不符合身份来历的学识本事？怎么可能。

要这么眼瞎，他们还破什么案子啊。

可他们却没有一个说出来的，就是包大人，也不过是在阿玉越发耀眼之后，这才背地里和心腹好友这么一说而已，可见他们的隐私权意识那是相当的齐备。