他对吴三桂所有的部下将官兵丁旧人等三、四万人（还不包括各自家眷亲属），简单区分一下所谓从逆的轻重，先砍了一大批，其余一律罚没，充往东北苦寒之地，当永世不得翻身的贱民，代代受苦役，辈辈受奴役，子孙们不能入仕为官，不能当兵，也不能干其他任何稍算体面的职业，甚至婚姻都是自行解决，不准与外部联姻，比起印度等级制度中最下等的那一层，所受待遇也有过之而无不及。

至于附逆又投诚者，战时的赦免基本作废，除前文提及的林兴珠等极少数人，也是杀杀杀，全家老小自然都跟着遭殃。

耿精忠呢？降后立再大功也没用了，再表忠心也白搭了，随便给按个罪名，凌迟处死。

尚之信则有点冤，并未真正附逆过，且一年不到便归正了，康熙实际也清楚，但最后还是难逃一死，全家罚没。

王辅臣算是个明白人，康熙未及动手，先假装病死提前了断啦。

当然为首耿精忠等，杀之以儆效尤，且永除后患也属正常，但不分青红皂白，连小角色，及亲属这样的无辜者，都极端不放过，未免失之于太狠太毒了，再怎么说人家最后也是把立场站稳了啊？

好了，不多说了，历代政治搏杀中，狠毒如康熙者也不在少数，不必为此专门苛责他，但圣祖实录类及有些后人们，还通过他在战争期间圣旨呀讲话呀什么的，刻意把他打扮得多么仁义慈悲，一副完美的圣君模样，两相一较，就有点让人笑，让人厌了。

当然，胜者王侯，败者寇，老吴们既然选择了这条路，落得如此下场，要怪也只有怪自己，怪不得别人了。

至于耿尚这类不坚定者，更是咎由自取，不值得一点同情。

战后简要来回顾（上）

历时八年的三藩之乱终于在腥风血雨和国痛民苦中告别了历史舞台，康熙成功逃脱了他六十一年帝王生涯中最大的一场劫难，吴三桂却没能实现他人生最奇诡华丽的一次人生跨跃。

双方孰是孰非？胜王败寇的定律，三百年世事的变迁，吴三桂人生的诡谲，康大帝过度的神化等等，舆论上自然把鲜花掌声给了后者，他才是正义的化身，吴三桂？三性家奴也。

这还属于正常范畴，更有甚者还把二者的较量，上升为一场国家统一与分裂相争的层面上来，就未免有点滑稽可笑，霸王硬上弓了。

先说大乱缘起，康熙才是真正的肇始者，是他先挑的事，跟着吴三桂也不是善茬，结果二人一拍即合，前者拟了初稿，后者润色修订，最后大乱倡仪书正式出炉，所以要打起码也是各打五十大板呀。

再说性质，也很难讲谁就一定代表正义。

不可否认的是，满洲人作为异族，入关夺了天下，不过才三十年吗，大陆抗清之火熄灭更是在九年前，何况郑氏家族至今还孤悬海外，着华夏衣冠，不忘反清复明呢。

这种大背景下，吴三桂高举民族复兴大旗，动机肯定不纯，但真得获胜，结果不还是一样？要不然华夏大地群起响应的，为啥大都是汉人？

如此非要说康熙是对的，不等于说南明抗清是分裂行为，李定国、郑成功也是分裂主义者吗？想来这价值观不会变化这么快吧？九年就天翻地覆了？

所以还是不要给他们定性为好，双方谁都不代表正义，这样也许更合情理些。

至于随着时间的流逝，大清越来越融入进来，名正言顺成为大中华的代表，则是以后的事了。

历史就是历史，每个阶段都有其特定的属性，如果一味地用现在的眼光来看待它，岂不大乱，搞得不知所以然？比方欧洲逐渐朝着一个国家的方向迈进，真到实现的那一天，法国的圣女贞德就不是民族英雄了？而是破坏英法自家人团结统一的罪人了？呵呵，不会吧？

这里没有贬康抬吴的意思，因为抛开民族大义不谈，在这场大乱中，仅就一般民众生存来说，两人都是一样的，都是造成他们又一次陷入痛苦灾难的罪魁祸首。

唉，他们过上安稳的日子没多久呀，心里怎能没有一肚子怨言？

三桂？你捣什么乱呀？干吗要用咱老百姓的痛苦与灾难，去换取你一已之私？唉，真是三性家奴，岂是好鸟？也罢也罢，反正你也败了，结局也够惨了，骂名也够大了，咱就不和你多计较了。

康熙？到要多说道说道你，身为一国之领袖，说话做事哪能任着性子来，这下可好，挑起了这么一场大灾难！

咱老百姓命苦，受点罪也就算了，反正也没处申冤，可你差点让你的民族丢了天下，这罪过可就大了，还把好不容易走上稳定发展道路的国家，又重新拉回到你老爸那个时侯，甚至还不如，你说，你这二十年是不是白干了？

好多好多帝王，一生坐这位子还没你浪费的时间多。

唉，你也就是长命，再凭个年龄小当政，干了六十一年，得以机会收了一箩筐，否则，以头二十年来算，平庸者甚至罪人者都将与你为伍啦，这后世的声名肯定好不了哪去！

战后简要来回顾（中）

只是千年一帝，他就是千年一帝，怎会如此惨淡告别历史舞台？单说这次大乱，如此危亡之即，他都能挺过来，去迎接后四十年的繁华似锦，着实非同凡响，不愧大帝名号啊。

至于如何打赢了这场艰苦卓绝的战争，原因当然是多方面的了，作为最高领袖，康熙自应算上一份，这是不容置疑的，关键是作用有多大？