西藏与大清最早联系是在皇太极时期，顺治九年（1652）十二月，达赖亲率班禅等至京谒见顺治帝。

清廷对这位藏蒙普遍信奉的黄教最高领袖，自然高度重视，予以隆重接待，并册封其为&ldo;西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛&rdo;，开启达赖喇嘛由中央政府册封之制。

康熙时自然也不例外，对达赖等重视有加也。

错综复杂青藏局

康熙二十一年（1682），五世达赖罗桑嘉措去世，第巴桑结嘉措秘不发丧，选择一相貌酷似者假扮之，企图借机掌控西藏统治大权，抵制顾实汗之孙达赖汗的控制。

原来顾实汗生前将青藏和硕特部分为左右两翼，封给他的十个儿子。

其中长子达延长居藏地，协助顾实汗管理西藏事务，汗位也由他继承；其余诸子皆在青海，因九子无嗣，一般合称为和硕特八台吉。

时间一长，这青藏之域便俨然有三大矛盾也。

以桑结为代表的西藏地方势力与和硕特汗王之间矛盾最突出，住藏和硕特汗与青海八台吉们在顾实汗逝后的矛盾也不小，另外青海诸台吉们也时有磨擦。

这些矛盾都影响了青藏政局，特别是首当其冲的那一个。

到桑结嘉措欲掌权时，顾实汗与子达延汗都已先后逝去，孙子达赖汗即位了。

桑结嘉措以达赖名义行事，外联噶尔丹，制衡达赖汗，并一再唆使前者与清廷对抗。

康熙长时间也蒙在鼓里，不知真相，为了安抚西藏，还曾封他为土伯特王，与达赖分为政教领袖。

噶尔丹败亡后，桑结嘉措失去援手，声威大减。

他暗助噶尔丹抗清和隐满达赖去世之举也真相大白，受到康熙责难，因表现得恭顺有加，康大帝又龙心大悦，对其宽大为怀了。

桑结嘉措在康熙三十六年（1697）终于公布了五世达赖死讯，并扶立年已十六岁的仓央嘉措为六世达赖，康熙予以承认，然其政敌不干了。

和硕特部达赖汗子拉藏汗在位时，与桑结嘉措关系日益恶化，权争甚烈，终兵戎相见。

康熙四十四年（1705），桑结嘉措兵败被杀，西藏一代权臣就这样告别了历史舞台。

拉藏汗获胜后，占据拉萨，废掉了仓央嘉措，另立自己的一个私生子益西嘉措为六世达赖，结果成为引发日后青藏局势大乱的导火索。

康熙对这一事件没做过多考虑，像上次一样也予以承认，但西藏的贵族、喇嘛与民众却不承认，视之为假达赖。

青海诸台吉也不相信，另奉噶桑嘉措为六世达赖。

这些青海台吉们当初与桑结嘉措的关系，就比与同血脉的和硕特汗好。

噶尔丹与清廷相斗时，他们还曾按桑结嘉措以达赖名义的要求，暗中相助过呢。

清廷获胜后，台吉们也有接受册封的，大体上与中央还是保持一致的，如今却因真假达赖问题（实为权力分争），与和硕特汗（现为拉藏汗）的矛盾大爆发了。

康熙咋做的呢？出面调解，坚决支持拉藏汗，封益西嘉措为达赖喇嘛，并遣侍郎赫寿前往西藏，协助拉藏汗办理事务，五十二年（1713）正月，又封五世班禅罗桑益喜为&ldo;班禅额尔德尼&rdo;，提升班禅与达赖同等地位，共助拉藏汗，稳定西藏大局。

班禅是梵文&ldo;班智达&rdo;（学者）和藏文&ldo;禅保&rdo;（大）的简称，意为大学者；&ldo;额尔德尼&rdo;是满语&ldo;珍宝&rdo;的意思。

遗憾的是，局势的发展并未遂康熙的心愿，真假达赖之争越演越烈。

康熙举措也有点失当，心向拉藏汗，一味压制反对势力，未取得效果，反而激化了矛盾，因为站在拉藏汗对立面的甚至包括了青藏各个阶层，上至贵族、高层喇嘛，下至一般喇嘛与民众，联盟至为广泛，事态的发展也就可想而知了。

在拉萨三大寺上层喇嘛暗中鼓动下，以察汗丹津、罗卜藏丹津为首的台吉们也磨刀霍霍，准备武力护送噶桑嘉措，前往拉萨坐床（并不是反清）。

康熙得知后，赶紧增兵西宁，严令西宁护军统领晏布、四川提督康泰、松潘总兵程正李等做好征讨准备，暂时武力威摄住了待发之青藏内战。

继而又对青海左右翼首领进行了重新调整，每翼都增设了几个部长，互不统属，以达到彼此牵制的目的。

这一招有利有弊，确实进一步分化了青海诸台吉，但他们的矛盾也因此更加激化，日后雍正朝罗卜藏丹津（顾实汗之孙）的叛乱与此也有很大关系。

其实，真假达赖之争，更多是一场牵涉到宗教的各方权力纷争，而且主要矛盾还在顾实汗的子孙们中间，绝不是一场脱离清廷的叛乱。

康熙完全不必强硬到底，坚决支持寡助的一方，什么结果？人心会失呀！

暂时也许能起到作用，但解决不了根本问题。

结果呢？由此引发的青藏大动荡，直到雍正年间才得到根治，康大帝给儿子丢了一个不小的包袱啊。

只是这以后的事哪有功夫去想哟，当务之急就够他烦得啦。

青藏动荡迅猛间竟又上了一个更高层次，康熙原来担心的和硕特自家武斗，即使爆发也是小儿科了，一场更大的战争即将扑面而来。

以桑结嘉措老部下及拉萨三大寺上层喇嘛为代表的西藏地方势力，看到联合青海武力迎回噶桑嘉措的计划落空，便把希望寄托在了策妄阿拉布坦身上，向他发出了出兵相助的求援书。

雄心勃勃的策妄阿拉布坦求之不得呢，青藏咱早就想拿了，缺得正是时机与借口，好啊，这下全来啦！