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&ldo;故事?&rdo;小正太歪着脸疑惑地问道。
那模样刹是可爱。
强忍着想要伸手掐上一把的冲动,她道:&ldo;就是例如孟母三迁的典故。
&rdo;
看着那了然的小脸,她继续道:&ldo;很久很久以前,有个凶性残暴的恶人喜欢日杀一人。
由于他武艺高强,连官兵都无法抓住他,因此,地方的百姓就特地去千里之外,请一个武术高超的高僧来收复这个恶人。
那个高僧不喜杀生,在确保自己生命安全的情况下,每天给那个恶人讲佛经,企图能用无量佛法感化这个恶人。
圣上你猜这个恶人有没有被感化,放下屠刀呢?&rdo;
&ldo;有。
&rdo;小皇帝用力地点头道:&ldo;那个恶人一定被佛法给感召了。
&rdo;
&ldo;对。
确实,在第十天,这个恶人终于被这个高僧给点化了,放下了屠刀。
世人皆认为此高僧修了无尚的公德。
但是,他们却忘记了在点化成功前,那个恶人还是日杀一人。
为了成就这无尚的公德,九条人命白白的牺牲。
这高僧并非是修了无尚公德,而是造了巨大的恶。
他应该做得是第一天尝试后无法点化那个恶人,果决地杀了那个恶人。
这样就间接救了九条人命。
这才是真正的公德。
&rdo;
&ldo;但是,高僧不是不能杀生的啊?&rdo;小正太脸上带着不赞同地反问道。
&ldo;佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
如何杀一人可以救九人的话,那样的杀生又有何妨呢?一味得打着点化的口号,却间接放纵杀生行为,才是错误的。
同样的道理,仅仅实施仁政是不行的。
&rdo;
&ldo;那么,太傅您说什么的方法才能治理好景国?&rdo;小正太一脸谦虚地问道。
明眸闪过精光:&ldo;依法治国。
&rdo;方才她之所以将如此多的话就是为了引出这个治理国家的正确方法。
&ldo;法家治理国家确实短时间能有很大的成效。
但是,治理国家却无法长过两世。
前朝秦国就是一个例子。
&ldo;本以为会听到与众不同的治理国家方法,但是却听到那已经被证实不可行的法家。
小正太的脸上浮现出浓浓的失望。
她好笑地望着那表情丰富的小帅脸道:&ldo;圣上,我所说的是依法治国,而非法家治理国家。
依法治国就是依照法律来治理国家,要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行,而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
&rdo;