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第九十六章祭天之变

站在七鼎之前,楚河以古老的楚国腔韵,颂唱着祷告苍天、先祖的歌谣,随着声音越来越高亢,就连楚河自己,都精神恍惚起来,仿佛被一股奇异的力量,拉扯到了一个蛮荒、原始的世界,同时楚河体内流淌的血脉力量,也开始不断的震动,身上披着的凤凰羽毛,此刻散发出星星点点的荧光,仿佛要燃烧起来一般。

箜!

箜!

箜!

楚河手中的祝融枯木杖在石板上用力的敲击着,每一击都仿佛敲打在人的心神之上,调动着人心的震动,将所有人的精神,都调动到一个统一的频率上来。

左右副祭已经率领着众多文武朝臣,将一卷卷的祭文投入七座大鼎之中。

当七座大鼎都堆满,楚河手中的祝融枯木杖的顶端,忽然燃起了一朵绯红的火焰。

火焰一分为七,分别落入七座大鼎之中,然后熊熊燃烧。

此时天空风云色变,分明是正午时分,却有着红霞漫天,似乎是真的引来了古老的英灵,注视着这片广阔、富裕却又苍茫多变的土地。

楚河停顿了下来。

楚灵王站在七鼎中间,叩拜着天地,口中大声诉说着所求所愿。

“唯愿风调雨顺,万民安康。”

“唯愿兵强马壮,江上永固。”

····!

此时的楚灵王,倒是像足了明君,许多原本已经开始对楚灵王失望的朝臣,也都纷纷露出满意之色。

忠君爱国固然也是一部分的主流,但是距离三纲五常的程度,却还有很长的距离。

这个时代,人心还是自由的,君王可以选择臣子,而臣子也可以选择想要侍奉的君王。

就连孔圣人,也是如此,并不愚忠。

否则当朝尚有周天子,他又何必周游列国,传播自己的学说,想要寻一强大懂得欣赏其主张的君主辅佐之?

所谓三纲五常者,应该就是后世的儒家学派,对君王统治的一种示好与妥协吧!

似乎是听到了楚灵王的祷告,对他的心愿做出回应,七座楚王鼎中的火焰越烧越旺,竟然丝毫没有熄灭的意思,楚王鼎上雕刻的凤凰,也仿佛活了过来一般,吞吐着火焰,将七团火焰连成一片。

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