小把戏就吃了一惊：不见升起一点炊烟，而大房间并不缺燃料。

再者，这地方散发的气氛，给人一种难以形容的冷落而遗弃之感。

小把戏加快脚步又鼓了鼓劲儿跑起来，跌倒了再爬起来，跑到院子的棚门前……

什么景象啊！

栅门打破了，院子踏得乱七八糟，房舍、牲口棚、仓房，顶盖全已欣掉，只剩下四堵墙壁，房顶茅草全抽下来，一扇门、一扇窗框也没有了，是要拆毁房子，使之住不了人，以便阻止这家人赖在这儿不走吗？……是人的手故意毁坏的吗？

小把戏愣住了，他感到一阵恐惧，不敢跨进栅门……不敢靠近房子……

然而，他还是把心一横，要进去看一看，万一父亲或他一个儿子在里面呢……

小把戏走到门口，叫了一声……

没人回答。

于是，他坐到门槛上哭起来。

他外出的时候，发生了这种情况。

这种非人道的驱逐场面，在爱尔兰各郡并不罕见。

驱逐佃户，不仅一座座农场，而且一座座村庄都没人住了，然而，那些可怜的人，被人从他们所生，所长并期望终老的住宅赶出去，在别处又找不到栖身之所，也许他们还要打回来，闯进门暂且住下吧？

好吧！

阻止他们的办法非常简单：将房舍破坏得无法住人。

要架起一个&ldo;攻城槌&rdo;，即三角架吊根铁链，黄栓一根粗梁木。

这种破城槌所向披靡，能掀去房顶，撞塌烟囱，撞炉灶，撞破房门，撞掉窗户，只留下墙壁……这样一片废墟，挡不了狂风，又积雨水，积雪，这户人家再也不会来避身，地主及其代理人就全放心了。

这种驱逐方式屡见不鲜，达到野蛮残忍的程度，爱尔兰农民心中聚积那么多怨恨，还有什么奇怪的呢！

凯尔文这里驱逐场景更加残酷。

实际上，这种非人道的行为还有泄愤的成份。

哈尔贝特要让马道克为他粗暴的话付出代价，不仅带打手来执行二地主的驱逐令，还告发了这个佃农，知道他是追捕对象，这样，警察就奉命来抓他。

首先，打手把马丁先生、他妻子和儿子赶出屋，动手砸烂室内的东西。

他们对老祖母也不留情，把她从床上拉起来，拖到院子里；老太太还支撑着站起来，诅咒这些凶手，说他们在残害爱尔兰人，随即倒下死了。

马道克本来还来得及逃走，但是此刻他怒不可遏，操起一把斧子，扑向那些坏蛋……他父亲和兄弟也同他一样，要保卫他们一家人，……可是，那些打手和警察人多势众，法律拥有武力：所谓法律，就是这样残害正义和人道。

反抗警察的行为十分明显，不仅马道克而且马丁先生和西姆也被捕了。

这样一来，虽然从1870年之后，凡是驱逐佃户必须给与补偿，但他们却丧失了这项法令所提供的好处。

老祖母是基督教徒，总不能葬在农场，必须运到公墓。