这些伦理的和宗教的价值观使保守的、反变革的天主教居民和具有现代化和改革思想的新英格兰新教居民之间产生了隔阂。

阶级的差异又加深了这种隔阂：本地出生的新教居民位居中、上层阶级，而爱尔兰的天主教居民则处于下层阶级。

双方都以猜疑的眼光看待对方；而这种猜疑在1840年代大批爱尔兰人和德意志人涌进美国之后更为加剧。

新英格兰人的某些改革如提倡节酒和公共教育的运动，曾试图将中产阶级的新教价值观和行为准则强加给天主教居民，但是，尽管本地或英国移居来的新教居民节制饮酒。

而爱尔兰和德意志移民仍酗酒严重。

移民儿童的入学率在1850年只占当地居民儿童的三分之一。

信仰天主教的父母们对于在公立学校里读《圣经》（钦定本）和背诵新教祷词的做法十分不满，从而在1840年代开始建立天主教教区学校的运动。

中西部：&ldo;灰胡桃居民&rdo;与新英格兰居民的对立

中西部南方的&ldo;灰胡桃居民&rdo;组成了另一个反对现代化的特殊文化群体。

美国向西移民的路线大致与纬度线并行，所以中西部南方的居民大多来自上南部和宾夕法尼亚，北方的大多来自新英格兰和上纽约州（这里的居民也来自新英格兰）。

这两股移民在中西部中部的俄亥俄州、伊利诺伊州和印第安纳州会合。

他们之间的关系如油与水的关系。

&ldo;灰胡桃居民&rdo;（这样称呼他们是因为他们穿的家织布是用胡桃或核桃汁染色的）大多是来自南部的卫斯理会教徒和浸礼会教徒。

他们在这里发展了以种植玉米、养猪和酿制威士忌酒为主的农业经济。

这里的交通网与向南流的俄亥俄河和密西西比河的支流相联接，所以他们的经济和文化是倾向于南部的。

在中西部的北半部定居的新英格兰人来得晚些，他们发展的是一种商农结合的多种经营经济。

这里的经济发展得较快，到内战爆发前的20年间，北半部比南半部更为繁华。

它的贸易是沿着新开凿的运河和新建的铁路网发展的，于是它就和工业化的东北地区联系在一起了。

在中西部各州，新英格兰人控制了一些重要的经济部门，如银行、铁路、商业、工业等等。

他们也开展了节酒、反奴隶制等改革运动等。

及至1850年，新英格兰人居住区的几乎每项现代化指标，包括人均财产、经济增长率、学校和文化程度、铁路和商业、城市化速度、技术革新及对于社会和经济改革措施的支持等，都高于灰胡桃居民区。

灰胡桃居民对于他们心目中的新英格兰人的经济霸权和&ldo;清教&rdo;文化的扩张十分反感。

他们顽固地敌视银行、公司、节酒运动和黑人，所以在这些州里，政界在银行法、公司章程、节酒法规、反对蓄奴的宣传和反对黑人的措施等问题上斗争十分激烈。

政党与现代化的关系