19世纪30年代的废奴主义者有两个主要的奋斗目标：让美国人民，包括南部人和奴隶主们认识到蓄奴制是罪恶的；为自由黑人争取平等权利。

这些目标和实现目标的办法都是根据&ldo;第二次大觉醒&rdo;的宗教运动（或称为&ldo;复兴运动&rdo;）拟定的。

宗教改革者们自己&ldo;皈依&rdo;废奴主义信仰，就希望改革信仰。

他们认为，只要美国人都认识到蓄奴制和种族歧视是对上帝和人类的犯罪行为，就会停止犯罪，克服种族主义思想，废除奴隶制，并让所有的自由民享受平等的权利。

但是他们的希望成了泡影。

南部根本不理睬他们。

南部的一些州和市还出价悬赏买加里森和该运动其他领导人的脑袋。

一些冒着生命危险跑到南部去的废奴主义勇士们不是遭到暴徒的袭击，就是被驱逐出境或被关进监狱。

有些暴徒还冲进南部的邮电局，抢走或烧毁废奴主义者的宣传品。

杰克逊总统支持这种行动，并命令邮政局长禁止邮递这类印刷品，理由是它们有可能煽起奴隶暴动。

只有为数很少的南部白人成为废奴主义者，如肯塔基的詹姆斯&iddot;伯尼和南卡罗来纳州的两姐妹安格里娜和萨拉&iddot;格里姆克，他们不得不移居北部宣布自己的信仰。

就是在北部，接受奴隶彻底解放并使他们享受平等权利的废奴主义者也不是很多。

受这些目标威胁的经济利益和种族利益太多了。

在1830年代，北方暴徒袭击了废奴主义演说家、毁坏了废奴主义宣传品并焚烧了废奴主义者的财产。

有些暴徒还袭击自由黑人。

暴徒大多是下层白人，他们害怕南方的奴隶解放后会涌到北部来与他们争夺就业机会，分享社会平等权利。

但也有一些暴徒是&ldo;有钱有势的绅士&rdo;，他们大多是与南部有关系的商人、律师以及保守分子。

这些保守分子认为，激进的废奴主义者危及了国家和社会秩序的基础。

废奴主义政治

一些废奴主义者在规劝人民接受废奴主义失败之后，开始从事政治活动。

1839年他们成立了&ldo;自由党&rdo;，并提名詹姆斯&iddot;伯尼为该党1840年的总统候选人。

但伯尼只得了7000张选票，只占选票总数的千分之三。

&ldo;自由党&rdo;的建立是引起反奴隶制运动分裂的原因之一。

以加里森为首的一派反对参加政治斗争，认为这意味着丧失原则。

他们反对按美国宪法选举总统，认为宪法是一个亲奴隶制的文件。

他们有些人甚至号召各自由州脱离这个维护奴隶制（或&ldo;拐骗人口制&rdo;）的联邦。

他们对一些大的教会组织拒绝接受激进的废奴主义主张十分不满，攻击这些组织是&ldo;贼窟&rdo;。

这使福音派废奴主义者感到气愤。