在此过程中，共和党的理论也继承了本土主义文化上的某些糟粕。

共和党人使党变成了一个改良主义的、反奴隶制的、新教的政党，也使党变成了一个富有生机和革新精神的资本主义政党，其现代思想体系吸引着本土出生的上北部地区的新英格兰人。

值得注意的是，1856年总统选举时的各党派实力分布图上的共和党地区，恰恰与新英格兰殖民地区、反奴隶制和要求禁酒地区、公立学校及无文盲地区、反对实行黑人法并赞同黑人居民拥有选举权的地区（但黑人居民很少）相叠合。

尽管共和党官方蔑视本土主义，许多党员却继承了敌视天主教和奴隶制的观点，认为它们是镇压性和愚昧落后的综合表现。

南方人和天主教徒又恢复了敌对情绪。

他们用&ldo;黑人共和党&rdo;，&ldo;杨基佬&rdo;、&ldo;清教徒党&rdo;等谑称概括了同共和党联系在一起的一大批消极的特征：废奴主义和种族平等、财迷和刻薄行为、虚伪、偏执和一种令人作呕的干涉他人道德行为及所有权的欲念。

中西部南方的灰胡桃居民也持反共和党的态度。

在&ldo;堪萨斯-内布拉斯加法案&rdo;之后，居住在上北部地区的民主党人大多脱离了他们的党，并最终成为共和党人，但灰胡桃居民仍然忠于民主党，并同天主教徒和南方人一起继续成为该党的支柱。

流血的堪萨斯

共和党继承了自由土壤党的威尔莫特附件的原则，把它作为他们的主要宗旨：不允许各准州存在蓄奴制，不允许再增加蓄奴州。

当反奴隶制势力在国会为争取堪萨斯成为自由州的斗争失败后，他们矢志要把斗争转移到该准州内部去进行。

参议员西沃德对他的南部同事说；&ldo;由于无法回避你们的挑战，为了自由，我接受了。

我们将为堪萨斯未开发的土地而斗争，上帝会使人多势众、办事公正的一方取得胜利。

&rdo;而在另一方，密苏里州参议员艾奇逊写道：&ldo;我们正在进行一场很大的赌博。

如果我们赢了，我们将把奴隶制扩大到太平洋；如果我们输了，我们将失去密苏里、阿肯色、得克萨斯以及所有的准州。

因此，我们必须大胆地去进行这场赌博。

&rdo;

他确实大胆地进行了这场赌博。

尽管自由土壤党首先创立，并于1854年夏成立了&ldo;新英格兰移民援助团&rdo;，为堪萨斯移民提供资助，但第一批移居到那里的却是艾奇逊的拥护者。

早期的堪萨斯移民大多来自密苏里州，不少人带着奴隶。

自由土壤党移民多数来自中西部各州。

由新英格兰移居堪萨斯的人很少，但关于&ldo;新英格兰移民援助团&rdo;的宣传舆论，致使蓄奴派把这看作是新英格兰人废除西部蓄奴制的一个阴谋。

随后，在自由土壤党和蓄奴派移民间发生的一系列冲突都属于典型的边疆居民集团的冲突：有关争夺土地、城镇地址和水源的冲突，以及新居民点中由于各种制度和立法不健全而难以避免的暴力行为等。

但由于堪萨斯是全国蓄奴制问题斗争的焦点，所有的冲突都围绕着这个问题而划分成两派。

1854年秋，宾夕法尼亚州民主党人安德鲁&iddot;里德到达堪萨斯，担任准州州长的职务。

他的第一项工作是监督选举国会的准州代表。

蓄奴派决心使人民自主权的这一初次尝试符合他们利益。