废奴主义者和共和党人也不失时机地指出了保卫蓄奴制的这场革命的不协调性‐‐的确不符合逻辑。

一位废奴主义编辑撰文说，脱离联邦运动是&ldo;有史以来最离奇古怪的革命&rdo;，&ldo;一场使非正义行为更有保障、暴政更加巩固的革命！

&rdo;《纽约论坛报》将共和党人的观点作了最好的总结，它说：&ldo;杰斐逊先生起草的《独立宣言》是为了捍卫天赋人权而反对现存的制度；而杰斐逊&iddot;戴维斯先生加以可笑地丑化，是为了一种非正义的、过时的和腐败的制度的利益而去反对人们在思想上对天赋人权的领悟。

因此，那不是一场革命，而是一场反革命‐‐一场代表黑暗、专制和压迫的叛乱。

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面临着这样的挑战，邦联领导人回答说，他们的确在捍卫现存的制度。

杰斐逊&iddot;戴维斯说，&ldo;我们的行动不是一次革命，我们并不是为了人权在进行一次堂吉诃德式的斗争，我们的斗争是为了捍卫财产继承权&rdo;，特别是奴隶财产的继承权。

南部最著名的记者j&iddot;b&iddot;d&iddot;德鲍强调说：&ldo;我们不是革命者，我们正在抵制革命。

我们拥护联邦宪法的真正原则。

我们是保守派。

&rdo;1861年3月21日，邦联副总统斯蒂芬斯声称，&ldo;目前这场革命&rdo;是一场&ldo;依照我们的文明形式来维持黑人的适当地位的革命&rdo;。

《独立宣言》中所确认的平等是错误的。

他还说，&ldo;我们的新政府是基于相反的思想而成立的，它是根据如下的伟大真理而建立的：那就是在黑人与白人之间没有平等可言，占有奴隶‐‐使之成为优等种族的附属品‐‐是白人自然而正常的情况。

我们的新政府是世界史上第一个以这种自然的、富有哲理的和符合道德规范的真理为基础的政府。

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在脱离联邦的危机中，南部人从数以百计的共和党人的演讲和报刊社论中摘引一些言论，企图证实只有共和党人才是革命分子，而不是他们。

南部人说，共和党人为了实现这个目的所拥戴的人就是西沃德和林肯，这两个人是他们的领袖。

如果说谁能代表共和党人的意愿的话，那么就是他们。

西沃德在他的题为《不可抑制的冲突》的演讲中，已经预料到自由劳动思想将最终取得胜利。

他在1858年曾讲过：&ldo;我知道，你也知道，一场革命已经开始。

我懂得，全世界都懂得，革命决不会倒退。

&rdo;林肯在他的&ldo;家不和&rdo;演说中宣称，&ldo;奴隶制正走向最后的灭亡，这是民心所向&rdo;，共和党人就是要顺应民心。

南部所惧怕的就是蓄奴制的灭亡，不管它在最终发生还是眼下。

不论共和党人表现的姿态多么温和，也不论他们许下多少次诺言，说这些州的蓄奴制在他们的统治下将受到保护，但他们要摧毁这个制度的决心是无可置疑的。

《新奥尔良三角洲报》警告说，任何人都&ldo;不可上当受骗，相信黑人共和党是温和保守的，而非激进的和进步的党。