怪不得这老货后来郁闷的宅家里十六年修仙，肯定是因为皇帝陛下被他贱伤了。

“天之涯，海之角，知交半零落……”

“嗷呜——”

歌声还在灞水之上飘荡，从春明大街出来的客商们都是眼珠子圆瞪。

而从云梦泽来京城见一见市面的南方人，都是好奇而感慨：“京城的少年果然奔放而洒脱，如此不羁的少年，简直就像是春秋时候的风，太令人愉悦了。”

“哎，兄台，不知这位灞桥之上迎风立雪一展歌喉的少年，是哪家的？在下见他气度不凡，着实令人羡慕。”

久居长安的老乡们纷纷斜眼，然后看白痴一样看着刚来长安的乡党，然后一群人把不明真相的老乡拖角落里进行长安文化再教育。

于是腊月的长安，平添了几分色彩，虽然没有羽扇纶巾的美周郎，但至少有羽扇纶巾的程三郎。

尽管回家后长达半个月没消息，但平康坊依然有着他的传说。

用张德的理解就是：哥早已不在江湖，但江湖依然流传哥的传说……

平康坊内等级还是比较森严的，比如说像林妙儿崔莺莺这种级别的都知，那肯定是要唱大曲，显得有档次有文化。

然后一二线的明星……哦不，内人，就得琢磨着找哪家才子写首诗，然后唱出来。

正所谓好嗓子不如好曲子，这年头的歌词写手，买断费比一千多年后的互联网文学网站强多了。

正如一千多年后演话剧的瞧不上演电影的，演电影的瞧不上演电视剧的。

大唐帝国特色的封建集权主义社会，一二线明星都是不唱诗余、杂曲、小曲、民谣的。

只有那些没才子关心，没公子关照的三四线脱衣小明星，才会唱诗余，也就是唐诗宋词的那个词。

文雅点叫诗余，瞧不起的直接就说长短句。

基本上，搞文学的人自有自个儿的一套玩法，对张德来说，这特么完全不能理解。

他估计，就是莱布尼茨和牛顿之间的互爆，为了微积分的荣耀。

自程处弼在青云馆装了逼，都知崔莺莺还是很满意青云馆逼格唰唰唰往上蹿的。

然而程三郎一嗓子吼出个《送别》，那糅杂关中和济州两种奇葩口音的唱腔，加上野狗呼吼的配乐，竟然是火遍长安。

此刻别说三四线的宫人，就是一二线的内人乃至崔莺莺这个青云馆的都知，也在犹豫着是不是为了下海捞而不要节操。

虽说平日里来个公子砸个二百来贯也能拿捏一下，但备不住点这首曲的人多啊。

要让崔莺莺来一发的少年郎们搞了个贞观年间的众筹，你十贯我八贯，凑了两千来贯，然后跑青云馆大吼一声：“俺们兄弟几个就听这个！”

二百来贯瞧不上，不代表两千来贯就也嫌少啊。

崔都知咬咬牙，最终没有答应，她让龟公跑过去冲几个少年郎们说道：“你们再加点儿。”

贞观三年腊月二十一，青云馆有人拿了三千贯，点了崔莺莺唱《送别》。

寒冬腊月的，这歌基本上就跟冬天里的一把火差不多了。

然而在定远郡公的那间小院子里，终于恢复伤势的小圆脸到了陌生的环境中，然后看到了在那里晒着冬日的张德，惊叫一声：“是你？！