林仰和其他家属一样，坐上了家里人开的小车之一。

而谈潇则是随着阴锣鼓班一起上了运送棺木的灵车，林姑姑也抱着遗像在前头。

后车厢没有关紧，可以看到里头的人，站着随车摇晃。

每隔一段路，宁哥的手就会探出来，高高抛起几张黄色的纸钱。

林仰的妈妈小声道：“你今年流年犯天狗，等下记得站远点，下山的时候，也千万不要回头，知道么？”

老爷子本是喜丧，但是出了殡仪馆这件事，让他们心里都有点犯起嘀咕，所以这次上山，都没让家里太小的晚辈一起来，都让先回家了。

林仰点头，想起谈潇说他们这届一半以上今年都犯天狗，又有点不知道说啥好。

车一路开到郊外山脚，这里不是正经的墓园，而是向这边村里租的地。

村里把地租给想要土葬的人，同时有什么挖穴、抬棺的活计也会找他们，有的村民甚至还承接帮忙上坟扫墓的活儿。

“这地我爸十年前就定好了，头两天挖坑的时候，说挖到了大石头，我刚想跟他讨价还价。”

林姑姑对大家说，都是吃这碗饭的，连谈潇也知道，一般这些村民挖墓穴时挖到了石头，会喊价两千到六千不等。

“结果啊，他说我爸早在买地的时候，就按当时的价格给了他一千，说是趁着还没通货膨胀。

现在果然涨价这么多，那边只要再添个五百，我又砍到了三百。”

林姑姑说起来，还有点得意。

她怀里的遗像上，老人家黑白相上是淡淡的笑意，似乎也能看到生前爱说笑的性格。

车一停稳，谈潇就拿着主家准备好的引魂幡先跳了下去，他作为灵师，要在这场丧礼中负责所有阴阳沟通的活儿。

下来后，谈潇又扶了下抱遗像的林姑姑跳下来。

八个村里雇的工人一起把棺材抬了下去，随着宁哥一敲鼓，阴锣鼓班子吹打起来，响彻旷野。

一切程序被压缩了，歌师含着眼泪唱起丧歌：“高福高寿一世休，辞别亲人归阴府。

鸣金响鼓送亡灵，黄泉路上身平安——”

然后便听到，不止是阴锣鼓班的歌师，只要是会唱丧歌的人，都默契地逐一在路上唱起自己知晓的丧歌段子。

这些多是老者了，南楚旧俗讲究“丧鼓赶情”

，比起送礼，送上一首丧歌在主人家心里似乎更有情分。

但像林仰这样的年轻人就完全不会唱了，连他父母会的也不多。

林仰可以看到他那位同桌持着引魂幡站在最前面，也开口唱了起来。

他作为灵师，和其他唱的不太一样，他唱的是“还阳号子”

，即招魂词。

“人生百岁兮，终不免无常，满门哀恸兮，惟愿早生方……”

灵师的招魂词像极了屈原的《招魂》，这是传承演变了数千年的风俗，早在那个年代，人们便在丧礼上歌乐鼓舞，以祭亡者。

少年声调悠扬，远远传开后，远处竟隐隐有和声。

那是个中气十足的老者声音，几乎能穿透云霄，他也在唱着丧歌，歌词有些隐约：

“脚踏生地观生人，我是远处一个人。

人怕孤老将，虎怕拆了林。

拜谢各位歌先生，一起唱到大天明！”

出于对亡者的尊重，南楚人路遇丧礼，哪怕不认识也会和上一段丧歌，这样的老规矩现在只有少数老辈人会做了，但也不是鲜见，尤其这是村里买的地，还是有不少懂旧俗的人。