刘彻饶有兴趣地问：“你觉得董仲舒的策论如何？”

不论大臣们如何争论，他都更好奇民间的看法。

卫青不着痕迹地与尚谨对视，轻轻摇了摇头，示意尚谨不要太激进。

皇帝们人均喜欢问这种危险的问题，尚谨提前打起了预防针：“我只在民间听说了一些，不知真假，若有说错的地方，陛下可别怪我。”

“畅所欲言，不管你说的如何，错了只当童言无忌。

民间都是如何说的？”

“稗官没和陛下仔细说明吗？”

想知道民间对天人三策的看法，稗官可比他一个人的话管用多了。

“稗官总有自己的倾向，也会欺上，我更相信你的话。”

刘彻前几日才骂了一群稗官，一个个的写的一模一样，全是夸耀，真把他当傻子呢？

任何一个政策发下去，要是一片叫好声，那才是糟糕透了。

“我也有喜恶的。”

尚谨无奈地说，“得利者奉为圭臬，失利者竭力反对，受压迫者恨不得封上董仲舒的嘴，总归都是为了自己的利益在争辩。”

“好比天人之说，方士对此十分赞成，他们本就依此而生，而不信鬼神之人对此嗤之以鼻，认为天象会致使社稷不稳。”

“信奉刑名之学之人对于德主刑辅之说大肆批判；对于尊儒，各家更是争议不休；儒生内部亦是对董学论说不断，尤其是春秋决狱，公羊派与谷梁派对《春秋》的解释也是各有不同。”

尚谨觉得与其说罢黜百家，不如说董仲舒试图让儒家吞并其他学说，好比其中最明显的阴阳家。

董仲舒要尊崇儒家也不是单纯的为了儒家学说，更重要的是统一思想，这对于统一是最重要也最难的一步。

然而思想统一势必导致禁锢思想，而最终僵化。

“五常自然是好的，教导人向善。”

尚谨对仁义礼智信倒是没什么意见，只是觉得能做到的着实没几个。

“可说到父为子纲，有些子孙觉得自己的父辈年老糊涂，怎能以其为纲？做父亲的大抵都是开心的。”

三纲里其他两个都不适合在刘彻面前说不是，父为子纲与他的经历贴合，说几句也没什么。

他说了一堆又一堆，只是担心刘彻会不会恰巧有没考虑到的地方，不过刘彻似乎都想到了，他也就放心了。

也不知道他这算不算杞人忧天。

刘彻点明“纲”

之一字的内涵：“既是为纲，父亲自己也要能为榜样才可。”

董仲舒在原本儒学像基础上造了一套服务于皇帝的学说，自然也想要阻止君之恶，君为臣纲既要求臣子对皇帝忠心，也要求皇帝自身贤明。

“可人们往往会忽略这一点，他们只会去看对自己有利的那一部分，天下又有几个父亲敢说一句自己品行无缺，足以成为子孙的榜样呢？”

到最后往往是只要求一味的服从，这也是天人三策的一大弊端。

再好比天人感应，后来多的是把锅甩给臣子的君主。

刘彻想起他们三人的身世，叹道：“你们该是最不信这个的。”

霍去病听到刘彻这么说，眼中带着迷茫，这个“你们”

包括他吗？

他从来不知道自己的父亲是谁，也不知道舅舅和尚谨的父亲是谁。

其他人既没有告诉他父亲都做了些什么，也没人告诉他郑季以前把卫青当奴才磋磨。

他见别人有父亲，总有羡慕之情，也问过他的父亲是谁，可母亲不愿意告诉他，总有伤心之色。

于是他想起尚谨说自己没有父亲，他猜测自己的父亲大约是死了，所以别人都不告诉他，怕他难受。