宰得向晓久都为中原大地心疼了：　　“这些家伙怎么这么想不开？有那精力何不去守国门？偏只知道在自家百姓跟前亮肌肉。”

　　不管是义军还是官兵，成编制的高武力人群劫杀平民都是死不足惜的。

　　向晓久就是可惜了，这些人偏偏不能死在对抗外敌的战场上。

　　五胡乱华才过去多久哪？　　将近三百年的战乱好不容易才结束在隋文帝手里。

　　这才过了几天太平日子？　　虽说是杨阿摩步子太急扯着蛋了，这些人内耗起来也着实太舍得下本钱了。

　　对魔门二派六道的理解是莫莫自己的琢磨，一家之言，不喜勿怪。

　　不过对荆轲等人的解说却是有历史依据的哦！

荆轲确实不仅仅只是一名刺客，他曾经也游历诸国、推销过自己的理念，奈何愿意用他的人，却只用他做一刺客罢了　　在这种情况下，听说了慈航静斋的某些事迹，向晓久虽然不怎么赞同，却也不至于太过反感。

　　慈航静斋的所谓仙子，也有着世人总免不了的傲慢与偏见。

　　但不管慈航静斋行事有再多与双九观念相悖处，至少使天下由乱转治的心是真的，也一直为了这个信念努力着。

　　无论方法方式上多么叫人一言难尽，总比那些下足本钱玩内耗的强许多。

　　有鉴于此，哪怕亲耳听到化名秦川的女子挑唆李世民逆父杀兄，双九也都没有急着动作。

　　如今隋炀帝连谥号都出来了，宫九也早在出来之前就安排下太原关中诸事，无所谓史书之上那种李渊许诺李建成兄弟几个“谁能攻下关中，就封其为世子”

的局面，也不曾有什么太子秦王的分封……　　李世民好歹没说出什么担忧不平的话语来。

　　向晓久倒是不需仔细查看，就能感知到“秦川”

一身夹杂着佛门气息的剑气，　　又恰之前才与宫九说起慈航静斋的《剑典》，再遇着这么个和修为仿佛的小丫头，　　对其来历自然也是了然于心的。

　　就是着实想不明白，如今李世民自己都没有什么担忧不平，这慈航静斋出来的小丫头，却为何还要挑唆他逆父杀兄？　　不由放下酒杯，侧耳倾听。

　　“……令兄虽有几分守成的能耐，但值此天下群雄竞逐之际，却着实少了几分身先士卒、冲锋陷阵、斩关夺隘、杀敌取城，的本事。

纵使世民兄心无异念，可若叫令兄仅以年长而居正位，如何可令天下人心服，他难道不怕重演李密杀翟让的历史吗？”

　　“听闻李家三子之中，令兄令弟彼此抱团……　　令兄优柔，令弟尤其凶狂，昔年驻守河东之时，不顾令慈灵前，便有杖杀尼僧之事，　　令兄只知一味偏袒幼弟，枉顾无辜性命，遮掩故事……　　若非世民兄恰好撞见，只怕连那七八岁的小沙弥都无法幸免于难吧？”

　　“便是世民兄不惧长兄相疑，情愿以身家性命、妻儿部属全你们这一世兄弟情分，　　莫非就不担心天下百姓摊上这么一位，可能比隋炀帝时强几分？”

　　向晓久看向宫九。

　　宫九点头：　　“元吉确实在窦氏灵前闹了一通。

李建成也确实帮忙遮掩了。

不过那所谓的‘无辜性命’，却也是窦氏生前十分信重的　　窦氏先因李建成头胎个大、生得艰难不喜于他，又因元吉那小子胎位不正叫她很是吃了一番苦头更是厌之欲死……　　那几个尼僧也不知道是真看出元吉那小子日后会因为功法问题心性走偏、又或者纯粹顺着窦氏心意，挑唆得窦氏差点趁着李渊不在弄死幼子不说，对曾经倚为依靠的长子也冷淡许多……”

　　这么一说向晓久就理解了，就李元吉那小子，不说之前被功法影响得心性走偏，就是如今板正大半了，也绝对别指望他能以德报怨。

　　那尼僧也着实不长眼，挑唆得窦氏差点弄死李元吉也罢了，李建成再怎么心疼幼弟，却是个有些优柔寡断的，未必下得了狠心在亲娘灵前处置她的得意人。

　　偏偏要挑唆得窦氏厌了李建成，还敢在没了倚仗之后到李元吉面前晃荡，岂非找死？　　哦，也或许对于那些尼僧来说，他们倚仗的并不是，或者最起码，并不仅仅只是窦氏？　　可惜李元吉是个没头脑的，根本想不到他们背后还站着慈航静斋之流，否则为了不坑哥，说不定还真能再忍他个十多年。

　　有这么一番故事，向晓久倒也能理解秦川看重李阀，却要挑唆李世民的立场。

　　毕竟李元吉是个干脆拒绝了带着佛门意味小名的，　　李建成在窦氏跟前倒还认一声“毗沙门”

，对佛门却也算不上多热忱。

　　再加上乱世征伐方面的才能，这哥俩确实都不够耀眼。

　　可不就怎么看怎么及不上一贯随窦氏虔诚礼佛、又肯拼着越发被长兄幼弟疏远的风险救下小沙弥的李世民么？　　不过理解归理解，向晓久少不得将慈航静斋所谓的“代天择主”

之不靠谱程度又刷出一个新高。

　　所谓的代天择主，果然充满了傲慢与偏见。

　　心是好心，事却未必就能干得了好事。

　　亏得李世民表现在线，才不至于叫择了他的“秦川”

彻底成了睁眼瞎。

　　李世民确实是个很爱经营自身形象的人，　　可好歹不是个会在尼僧那等小事情上踩着自家兄弟讨名声的家伙。

　　他在措辞上十分仔细，尽量维护窦氏的形象，也不抹黑佛门，却又能将当年故事的缘由说清。