“唔。”

太宰问，“是谁给你提供了这消息，你的义工同僚？”

“可以这么说。”

蝴蝶香奈惠道，“是同组的出色女医师，珠世小姐。”

［有的时候，就算是我也要惊讶于宿命的有趣之处，你拼命逃离的躲闪的人，在某个特定的时间点，汇集到一起，以匪夷所思的形式，出现在你的面前。

］［我在想，如果我拒绝了可爱小姐这次的帮助请求，会不会在某天，从巷道穿出来，于拐角转身时，与她迎面撞上，或者擦肩而过？］“挺有意思的。”

太宰说，“真挺有意思的。”

我不想见到的历史残影，正一个接着一个，争先恐后地从时空长河里挣脱出来，跳到我的面前。

[我是非人非鬼，不会死亡的怪物。

]我很高兴自己又获得了做梦的能力。

又或者说，我很高兴重新认识过去的自己，并了解到我究竟来自哪里，过着怎样的生活，有几个朋友……写到这里，太宰顿笔。

不，朋友并不算值得高兴的部分，倒不是说我讨厌织田作，只是对他而言，和我成为朋友绝对算是一生的败笔，先来分析分析梦境画面，只要是脱离了婴孩时代有思考能力的人都知道，人的生命只有一条，死亡也只有一次，显然，织田作先生绝不仅承受了一次两次的死亡，精细统计地话说不定是几百次几千次几万次。

为什么他会重复死亡行为，斗胆思考，一定与过去的“我”

息息相关。

太宰露出毫无快活意味的笑，如果有第二个人在这里，看见他的表情，绝对会自心体深处萌生出怪异感。

人怎么样才能笑得跟他一样嘲讽？还有一些话，太宰甚至没有勇气写上纸面，他想：织田作的死亡无疑是跟自己有关系的，他甚至可以做出一个富有跳跃性的推论，如果没有自己，或者不和自己认识，织田作就不会死。

那为什么他会出现在这里，在遥远的战国时代往前睁开眼睛？梦境中的画面显然属于遥远的未来。

可以做出推测：已知1:我曾为了拯救织田作让时间重复了无数次。

已知2:我已经不是人类。

疑问1:圣杯是什么？是的，他昨天晚上的梦跟织田作关系不大，那甚至不能说是梦，只是一句话一个片段。

“圣杯，要找到圣杯。”

以太宰渊博的历史知识，他不可能没听说过圣杯的名字，耶稣的葡萄酒杯子，曾经盛放过基督的血，它在各国神话中频繁出现，偏执的信仰者认为，喝过圣杯盛的水就能长生不老、死而复生且获得永生。

[我寻找圣杯的理由是什么？]推论：我想复活织田作。

若以此为推论又会延展出许多新问题，比如“织田作明明在现代，我怎么带圣杯回归”

“复活了的他真的是他吗？而不是圣杯缔造的怪物？”

[不，这些哲学问题是可以忽视的。

]太宰伸手揉太阳穴，深入讨论下去的话，就会得出“今天的织田作不是昨天的织田作”

还有“只有某个平行时空的他复活，可自己时间线的对方已经死了”