&ldo;当然是后者。

&rdo;南清衣道，&ldo;高祖当年虽然来到成都，也有一定的发现，对土生渎源一句虽有一定理解，但不完全得知其意，至于山载天宇一句，他更是无法理解，直到一天他在《山海经》上看到了这样一句话。

那句话是《大荒北经》中的：大荒之中，有山名曰成都，载天。

&rdo;

&ldo;大荒之中，有山名曰成都，载天。

&rdo;罗三在心中默念着这句话，体会着它的意思，却听得南清衣继续道：&ldo;刚才吴教授对我说《史记》是最早记载&lso;成都&rso;二字的书，那是不对的，&lso;成都&rso;二字早在山海经中就有记载了。

而这种记载正与金铂上的文字暗合。

山载天宇之句正可由《山海经》这句话解释得了，而水生渎源一句，则可以由《华阳国志》中的&lso;成都古称卑湿之地，自古泉源深厚，为四渎之首&rso;可以解释得了。

&rdo;

罗三略一思索，想来南清衣的解释也有其道理，只是他不明白，这&ldo;成都&rdo;又在何处?却听得南清衣自顾自地继续道：&ldo;从刚才摄像机所摄景象来看，成都即在海眼之下。

就是那座看起来像山的东西。

&rdo;

一瞬间，所有的线索联系在一起，罗三突然明白了，史无畏让他们查那三件事，留下的关键词也是&lso;成都&rso;，并且留下了一个奇特的符号。

现在想来安宁河畔大石墓地下的洞穴内的三层祭坛、叠溪海子地下的三层高台，几乎就是那个符号的再现。

而那两处遗迹与这个符号，都出自十风部族，而十风部族源生活的地点，应该就是成都的地下海洋，所以在地下海洋之中也应该有一座与符号形象类似的东西。

那个东西就是刚才录像中所看到的山，也就是成都。

罗三正想着，却听得南清衣道：&ldo;我决定下水去探个究竟。

&rdo;

&ldo;布麽，这万万不可。

&rdo;南义劝阻道，&ldo;海眼之下，凶险无比，布麽为一族之长，岂能以身涉险。

一旦出事，我们如何向祖先交代。

&rdo;

&ldo;义叔。

&rdo;南清衣转过身来，对南义跪倒在地，语意凄凉地道，&ldo;此事事关华夏安危，我不去谁去，难道再让各位叔叔兄长为我去送死，这毕竟是我们家的事。

&rdo;

南义一时默然无语，思索了良久，他开口道：&ldo;那布麽你便选一些好手，下水去吧。

千万小心。

&rdo;

&ldo;我陪你去。

&rdo;罗三道，&ldo;怎么说我也下去两道了。

&rdo;

&ldo;我也下去吧。

&rdo;风一道。

&ldo;再加上我，我开明王族与此事莫大关联，不下去不行呀。

&rdo;

&ldo;我也下去，开启十风秘密的玉在我手上，我必须得下去。

&rdo;

&ldo;我还是在上面等你们好消息。

&rdo;颜庆波道。