对此赵官家心知肚明，只能再次发挥自己和稀泥的本事，明面上帮胡寅把这件事扛下来，说是他之前有口谕，只是太忙了忘了跟两府打招呼，私下里狠狠训斥了胡寅一通，再有下次回家种地去。

同时也安抚了他一下，韩世忠抄家灭族毕竟留下不少财货，而且那些真犯了罪和抵制大宋的燕云大族可以卖给耶律大石，这两分份钱都给他建设新首都。

同时教导他要变通，赵官家就不信很多豪门大族不想在燕京买房子置地，你在控制之余也可以发点房地产的财吗？对此胡寅走了出去，感受着午间阳光的温暖和忙碌的劳役和市民，叹了口气，继续报效官家报效大宋去了。

留下韩世忠和岳飞，讪讪而对，打仗他们在行，至于搞钱还是找专业人士吧。

------小番外剧场-----宋朝相公们的死后生活（一）天下有人间，地下有幽冥。

在地府的某一处镇子中，老远就能听到动静。

“当真无能，这胡明仲居然又让官家为他背黑锅，这种人怎么当上宰相的。

换了我，哪里会因为建财之事束手束脚，耽误建设新都。”

一个很邋遢的人看着人间的邸报，在那里咆哮。

不远处一个精瘦的老头出来，冷冷讥讽道：“那王舒王要怎么建财，再在新收复之地搞青苗法，把老百姓搞得家破人亡。”

这下大家也都纷纷起身了，有个高壮的长须客听到不客气，直接怼道：“司马相公倒是不会搞青苗法，就是会把国朝将士好不容易打下的土地送回去而已，你若是在相位，只怕还要劝官家在西夏故地也在立一个定难军节度使。”

被精准踩到痛点的司马光差点跳脚，骂道：“章惇小儿，你这无君无父的东西，说什么“端王轻佻不可以君天下”

，当初官家初登大宝还说他绝类其父，能守住淮南就是祖宗保佑了。

现在呢？将来官家到来，我看你有脸见他吗？”

没错，这正是北宋中后期党争最严重是的三大宰相，后世闻名遐迩的王安石、司马光和章惇。

前两者不需要多说，章惇除了是哲宗朝的实权宰相、王安石的新法继承人，还有一句预言流传千古：当年向太后（宋神宗正宫）在哲宗早逝无子的情况下主张立其十一弟端王赵佶，也就是现在在少林寺研读佛法的太上道君皇帝，说道：“端王轻佻不可以君天下”

。

他们这一吵架，周围的人和各自夫人不免都来拉架，不过每个人也都敷衍，几十上百年了，你们不烦我们还烦呢。

没错，这个镇子是地府特设。

地府有往生池也有地狱，有十殿阎罗也有作祟妖邪。

还有一分部分比较特殊的人就是历代皇帝和宰相，按说人之一死，按照生死簿上善行罪行判断下地狱还是投胎就行，可中国自从秦始皇开始，君王处理天下事，宰相辅弼之，一辈子多少平民生死在其手中，善恶哪里算的清楚?于是这两者就被单独安置，在地府享受安宁。

等下一个朝代结束了，就可以选择投胎或者自述功绩为地府效力。

当然，这是对一般宰相的处理。

至于蔡京杨国忠董卓之流，地府套餐请接收谢谢，十八层体验服务记得给好评哦。

目前地府除了宋朝宰相镇，还有五代宰相镇，剩下的唐朝宰相还有几个赖在里面不走，非要看看这位建炎天子能做到什么程度。

当然，自从八公山之战开始，这里的每个宰相都格外关注赵玖本人就是了。

：中流砥柱燕地冬寒，但是晌午的时候还是有几分暖日融融的样子。

韩世忠和岳飞都有些无奈，索性出去找走走，陈规跟他们介绍过，燕京府的设计是以丰台为附郭县，四周分列朝阳、昌平、海淀和大兴四个县城。

而在丰台县里，又以旧时皇宫和尚书台为两点，各馆阁、衙门、坊市甚至寺院道观均有序分布。

如今一切都处在建设阶段，除了见证了金国十年大变化的尚书台附近有了些人气，聚了一些附近过来讨生活的老百姓，韩岳二人走了没几步，居然看到有个摊子打着“李和栗子”

的招牌，都不由大为惊奇，要知道，二人都看过让官家如痴如醉的《东京梦华录》，自然知道昔年东京有这么一道名小吃，可是靖康之后，或者说官家还于旧都之后，再也没见过，后来也有不少人打着这个招牌，但是东京人民见多识广，一尝就知道不是一家子。

也就是那时候还没有专利制度，不然又得给开封府增加工作量：得派出不少衙役去打假。

眼下栗子新下没多久，看着摊子干净，铁砂炒好栗子，麻草编制成束的炒栗整齐挂在推车上，一旁还有几张桌子，端的稀奇，二人看着喜欢，不由花钱买了一束吃。

那摊主看这二人气度不凡，知道是来了达官贵人，虽然殷勤伺候，却并不敢上来搭话。