红云因此而悟，怜天地生灵之不易，以慈心相渡，行霹雳法门，视众生平等，愿有教而无类。

一念而起，神与天通，冥冥之中与通天念同，以至二人相交莫逆，这却是后话。

妖族向来凉薄，鲲鹏死便死了，只要自家利益不受损，他们并不在乎谁死谁活。

所以，红云提心吊胆许久，结果人家根本没当回事。

因得助力毛茸茸们，红云对它们很是精心，未化横骨，未能开得灵智又如何？这世间有灵有智仙神多如瀚海，却又何及它们的赤子心肠？此念，不仅通天赞同，镇元子也赞同，披鳞带毛又如何？洪荒神魔仙妖，谁的真身又不如此？故，三人一拍而合，意往西方贫瘠地立教，教化那些不得闻听道义精妙的众生。

元始向来重根脚，对三弟通天与红云及镇元子意往西方立教，有教无类甚恼，几次争吵下来，兄弟二人几乎翻脸。

以至二次闻道紫霄宫时，通天挤到红云与陵端身边，老子与元始另在一方。

彼时，鸿钧已然看出三清生隙，却并不阻止，西方当兴，有个好斗的通天在，包子红云与老实头子镇元子也算有所倚仗。

世人常说，人算千遍，不如老天算你一遍。

所以，三清也罢，西方二道也好，乃至红云与镇元子，都是天地棋盘上的一粒棋子，结果如何，三分天意，七分自择罢了。

西方二道于冥冥中心觉不妙，在道宫闻道时也难静心，无奈下在洪荒抢先立教，化道称佛，是为旁门，并发愿三千以渡众生。

因是洪荒第一次立教，天降功德，地涌金连，二佛进位准圣惹人眼红心热。

伏羲与女娲也随之立下天庭，意在教化众生。

三清与红云、镇元子五人，却在九重看傻子，他们于冥冥中窥得一缕天机，知晓天庭尊位最后定与伏羲与女娲无缘，非是其他，乃是二人原本是代娲皇守人族，却起不良心，纵得尊位，亦不久长。

那立旁门的更惨，到时门中皆为不良，拜者尽为不善，便是他二人这“旁门”

二字招的。

不过这都小事，大事是，龙崽崽齐瑞与陵端终于要脱离幼崽生涯，化为少年龙了。

只是，许命中注定，逢喜便生忧，不周山被个二傻子给撞了。

陵端早知不周之祸与龙有关，便以血脉下令，洪荒四海九洲，天上地下，凡龙属皆严管血脉，不得生事，若有违背，剐龙台一游。

可是，防了天下龙属，却防不得仙神。

火神祝融，水神共工，二神何来互不容让，火神以凤来琴引灵，化为太子长琴待以父子情谊，却每每被水神相讥是“娘们”

。

——毕竟众生皆道，女子生子方是天道。

祝融向来脾气不佳，又与共工不睦，二人一语不合打起来是常事，不独天庭众仙神习惯了，太子长琴也习惯了。

结果这次，因太子长琴思念榣山，在不周山抚琴，惊扰亦在山中小憩的共工，共工对祝融尚无好语，何况不过是引灵所化的区区乐神？不想正被祝融撞到，二人缠打起来，原本二神力量并不悬殊，然，长琴恼共工口舌，以琴音助祝融。

结果共工被轻易击败，一怒之下触山求死，却不想不周山虽为天柱，却也仅是盘古脊柱所化，一时山摇天地动，不周将倾。

不周事起，陵端当先赶到，化出烛龙之身死死盘山顶住，他能阻山倾一时，却拦不住天裂地动，天河水泻化为洪水肆虐洪荒。

钟鼓受齐瑞令，号令龙属导水归源，以救众生。

齐瑞与红云等，亦赶至不周相援。

到时，却见陵端以烛龙身硬扛山崩，一众毛茸茸们，有翅者飞身挡水被冲落又上，无翼者化出原身相助陵端以镇山倾。

更有机灵乖巧的，嚎哭四野求救，连三十三天外的娲皇与太渊也惊动了。

娲皇炼石以补苍天时，陵端与齐瑞盘定不周山，龙血混入天河雨水洒遍洪荒，人族得承龙泽，奉龙为尊，自承为龙之传人。

红云与镇元子及三清相救众生，各自有感，老子立人教教化人族，元始立阐教，教化众生。

通天、红云、镇元子立截教，为众生截取生机，有教无类，众生平等以待。

而陵端与齐瑞因救不周而身损，好好的少年龙又成了龙崽崽，气疯的陵端指天誓日:“祸起长琴，罪于万世，遇端而伤，逢瑞不祥，非以万世因果以偿今日，但有一魂一魄逆伤吾二人，教尔身承万世苦，永湮不归乡，蒙昧为鼠辈，世世不见光。”

陵端这咒比伏羲还狠，伏羲还想着给长琴留后门，可陵端此咒一出，就注定长琴的万劫不复。