好不容易只两个人的一场谈话，以不欢而散告终。

放在今日之前，梁佩秋是怎么也没有想到，有一日她会对徐稚柳发脾气。

曾经漫长岁月里，尘封于少女心怀的那张笑靥，几乎被她视作“天上人”

，用一句诗来形容最恰当不过，“不敢高声语，恐惊天上人。”

而今，她也算胆量匪浅了。

似乎就为这口气，之后王瑜再想推动她去竞争“头首”

，出席三窑九会私下里为“选票”

一事而举办的相关活动时，她没有再拒绝，而是积极投入其中，付出百分百的专注和努力，以此让“小神爷”

这个名字再一次风光地出现在景德镇众人面前。

在这个特别的、徐大才子英名陨落的风口，谁不盼望能有个“英雄”

站出来，救一救岌岌可危的瓷业呢？梁佩秋像一道雨后春笋迅速冒尖，因时机巧妙，并且符合更多人的利益，不出所料被一双双手推到选台上。

成为一道祭品。

装点景德镇辉煌的瓷业史。

鸣泉茶馆中，说书先生打开了一个新的话本，今天的主题是——在“三窑九会”

的盘剥下，谁能笑到最后？而这一场充满政治色彩的宣讲会，无疑是改革党的福音，亦或，完全由改革党一手导演。

在前朝时，三窑九会所代表的行帮，其职权大到几乎和官府比肩，因里面的大人物早早疏通了向上通道，和官府利益相同，最大化实现了“兵匪一家”

，对帮会以外的坯户、窑户、瓷商们实行剥削和驯化。

其一镇压“打派头”

。

即压制罢工斗争，甚至包括镇压都昌本籍的工人。

他们勾结官府出动武装官兵，用武力勒令复工；或者收买工头分化队伍，制造内讧，诱惑复工；又或者名义上是劳资协商，实则由资方指定劳方代表，以较少的利益软化和瓦解劳方，以致强迫要挟接受；最绝的一招便是“砍草鞋”

，利用“街师傅”

制造借口加害罢工首脑，开除并永不雇用，直到其被驯服为止。

其二禁窑。

比如禁春窑：每年从春节到清明全镇瓷窑无条件一律停烧，或在大批乡下窑柴涌进时也实行临时性禁窑，用减产来压低柴价和抬高瓷价。

有时临时性禁窑，在原料、燃料哄抬价格时，硬性规定十天一禁或半月一禁，以便杀价进料或抬高瓷坯搭烧价格。

其三挂扁担。

当外来瓷商在瓷价上有异议或质检过严时，实行集体联合制裁，严禁任何瓷业老板与之交易，即使收到预付货款，也不允许产品出库，直至对方答应条件，割地赔款才罢休。

其四囤积居奇。

仓库积瓷，以此达到放开销售时统一提价，或以次充好牟取暴利。

其五扩大窑身。

窑身加长加大后，窑弄内可多容纳瓷坯，多收搭烧费，置成瓷“倒、黄、黑”

等损失于不顾，盘剥损害小业主利益，使得艺术瓷和陈设瓷的发展停滞、倒退，以至古器业独大。

其六替官府派捐筹款。

对欠税拖捐者，派官兵进行催讨，有时竟实施押缴。

而有权有势的老板大户，反而可以暗箱操作，捐款免派或少派。

其七解决会员内部业务纠纷。

不以公正为是非标准，而是看菜下饭，偏袒或欺压利大者。

这一整个帮会，从上到下充分体现了“弱肉强食”

的社会法则，专门为大瓷业主服务，扩张蛮权，倾轧小业主，为少数利益集团服务，严重妨碍生产发展和社会公理，到了今朝，市场形态已严重畸形，信誉也危如累卵，处在崩塌的边缘。