&ldo;然而杀他的凶手也同时在伤害我们。

当我们把执法的权力掌握在手中，当我们的双手窃取了生死的权力，我们就跟里奇没有两样。

哦，我们只不过是一群比较仁慈，比较温和的里奇&iddot;沃尔默罢了。

我们的受害人罪有应得，我们可以告诉自己，上帝站在我们这边。

&ldo;可是我们跟里奇又有什么两样呢?

&ldo;对于曾经公开希望他死，我应该向全世界道歉。

但我不会向里奇道歉，我对他死一点也不觉得遗憾。

我的道歉，是向其他所有的人。

&ldo;当然，有可能杀死里奇的人从没看过这个专栏，他们杀里奇另有原因，也可能凶手是他狱中结下的仇家。

我愿意如此相信，这样我会睡得比较安稳。

&rdo;

不难猜到，有警察去找了麦格劳，他告诉警方他有一堆赞成和反对他专栏的读者来信，但没有一封明确表示要实现他的愿望。

警方没有要求看那些信。

麦格劳的专栏也继续刊登，第二天，他收到了第二封信。

&ldo;不要自责，&rdo;麦格劳读着那封信，&ldo;来讨论一下你的专栏将促使我未来有什么行动，可能会很有趣，不过搜寻任何名人作为目标都没有意义。

我们别再多谈里奇&iddot;沃尔默的恶魔行径引发你写那篇文章、甚至引起我的行动好吗?我们每个人都无法忍受这样的状况，因而迅速、直接、适当地作出了反应‐‐这种状况，就是指一个可以继续谋杀小孩的人获得自由、回到社会。

&ldo;或者换个方式，我们每个人都暂时体现了纽约人民的集体意志。

那是大众运行其意志的能力，不但要说，而且要做，这才是民主政治的真正本质。

民主不单只是指投票权，或者《人权法案》所提供的几项自由，而是我们用以被统治的‐‐或统治自己的‐‐我们的集体意志。

所以不要把里奇&iddot;沃尔默被适时处死当成自己的责任。

如果你愿意的话，就怪沃尔默自己吧。

或者归罪或归功于我‐‐但当你把责任归给我时，你只是在归罪或归功于‐‐

&ldo;人民的意志。

&rdo;

有个警察给过麦格劳名片，他找出来，伸手去拿电话。

但号码拨了一半，他挂断了，然后重拨。

他先拨给市政版编辑台，然后再拨给警察。

&ldo;杀里奇的凶手现身&rdo;，次日的报纸标题叫嚷着。

接下来的报导由麦格劳署名撰写，先是全文转载威尔1的信，又摘要了他的第一封信以及警方调查的进度。

边栏的报导则包括对心理学家的访问和犯罪学家的说法。