第一场考试李谕几乎是连消带打，绞尽脑汁。

关键很多题目他都没有第一时间认出人名，题目原先把威廉一世翻译成了“维廉第一”

，把汉尼拔翻译成了“罕尼伯勒”

，就问这四个字谁看第一眼不会蒙？

反正李谕当时是很蒙圈的：这谁啊！

咋就三大名将了！

后来想到肯定不是凯撒，大脑再使劲一挤，在行将宕机的时候才反应过来这不就是拔叔的名字嘛！

要不是从小汉语拼音和英语音标都过关，根本想不出这种奇怪名字到底是谁。

当时的翻译工作的确任重而道远，也难怪京师大学堂要把同文馆合并过来改称译学馆。

总之史学考试算是蒙过去，而且看周围考生们的眼神，似乎也考得不咋地，这就放心了！

第二场考试是修身大义，又把李谕难为住了！

虽然他背过不少古文诗词及历代名篇佳作，但是让他讲明白经义就有点开玩笑。

唯独想到可以用上的就是当初考研时也曾经非常现实地准备过考公，毕竟多一条路嘛！

也曾学习过申论，没想到这东西在晚清还真是蛮有用的。

没办法，李谕再度使出了接化发的本领，在他的认知里，“修身大义”

反正只要说明白了，言之有理即可；然后不就是引经论据嘛，虽然自己背的经义远没有其他上私塾的考生多，但总归都是历史名篇。

区别就是二十一世纪能背几句古诗词就很不错，但在晚清，由于这些名篇大家都会，反而显得太俗没多少人用，不然显示不出自己博览群书。

李谕就管不了那么多，俗就俗吧！

能说有错吗！

？

而且不出意外，这可能就是自己得分最低的一科，听天由命吧，只能靠其他科目弥补弥补。

当天最后一场考试为教育学，对李谕来说其实就简单许多。

因为哪怕不是师范生出身，没有看过教育心理学等着作，也不用担心这一科考试，说到底李谕上了那么多年学，对教育的认知几乎可以说远远甩开所有晚清人士。

——他就是个现代教育的产物。

所以李谕可以写的太多了，刷刷刷就洋洋洒洒写了个长篇大论。

很多现代人习以为常的在晚清都是超时代的新事物，包括义务制应该多少年、从几岁开始上、先上什么科目后上什么科目、难度如何递进、小学中学大学如何划定等等。

你是怎么上的学，就怎么写。

在当时把这些写出来就是非常先进的。

要不是时间有限，李谕都想给他论述到如何建立研究生院。

当天的考试结束，按照学堂的要求，第二天没有考试安排，西学的几科要在后天才会开考。

李谕走出考场，努力伸了伸懒腰，这时也有空四顾环顾了一下，他发现报名的人数还是不少的，尤其是师范馆的考试区，粗粗估计一下也得有六七百人。

虽然后世北大每一级都有四千多名新生，但是一百多年前的第一次招生，考试人数算上仕学馆也仅仅不到1000人，录取人数肯定还要远比1000小得多。

也不必纵向和一百年后比，横向和旁边同时期的日本比比就可知晚清人才何其稀缺。

这一天的考试下来，李谕感觉自己还是不太适合文科考试。

自己是理工专业出身，现在才发现文科或者说人文科学难度真心也不小，绝不是随便吹吹牛就可以。

……

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