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第48章 没生没生没生我有罪帝后交换身体

是的,这的确是变种的推恩令。

而且较之推恩令,这政策又更加的温和。

因为这不是强制性的。

是否能够落实到实处,端要看妻室岳家是否强硬,还有夫家的态度权衡。

不过林子这么大,总有人走向这条路的,而且以后很可能越来越多。

原因很简单因为这能最大程度的保障勋贵夫妻乃至于双方亲家的共利益

勋贵阶层跟底层百姓不一样,衣食住行不一样,每天要考虑的事情也不一样。

对于一穷人白的底层百姓而言,重男轻女是生存压力倒逼的必然结果。

就生理结构而言,男性先天就具有优势,体魄也好,力量也好,一个育正常的成年男性对上一个育正常的成年女性,在对抗中几乎具有压倒性的优势。

底层社对于文和道德的需求量很小,那讲求的是丛林法则,适者生存。

他需要跟旁边田主争界石的位置,跟村的村民争当正,跟隔壁村的人为水井和祠堂的位置大打出,跟宗的人争取族内话语权,这一切的根基都是武力,而武力的基本构造单位,就是儿子

有生了儿子出来,才有基本的武力保证,有了武力保证,才能叫一家人过得更好,利益是最直接,也是最根本的生存动力

但上层社,勋贵阶级不是这样的。

他都是所谓的文人,读过圣贤书,蒙受过教化,对于底层的剥削使得他不必亲自参生产,来自祖辈的积累能叫他锦衣玉食、富贵无忧。

既无须参加体力劳动,又不必用最蛮荒的方式进行争斗,对于这个群体而言,男女之的区别,经被缩小到了极致。

且在一直以来的婚嫁联姻中,女方家庭其实都是吃亏的。

联姻联姻,那就必得是双方都得到益处、互相扶持才对,可事实上是真的是如此吗

如果嫁出去的女儿能够顺利产男嗣、继承男方家业也就罢了,可若是嫁过去的女儿没能生儿子,那这场联姻对于女方家庭而言,无疑是输得血本无归

女儿嫁过去了,但是两个家族之的利益联结能持续一代

因为继承男方家族的庶子跟女方家庭没有任何血缘关系,这也就意味着女方家庭先前数年的付出都打了水漂

而男方家庭没有任何损失继承家族的虽然是庶子,但也仍旧是家族的血脉,甚至于他还白嫖了妻子的嫁妆和数年来岳家的扶持襄助

他当然也白其中的亏盈,继而试图用礼教来填补和宽慰亲家男方所有的儿女,都有且有一个母亲,那就是男方媒正娶的嫡妻,而生他的那个出身卑贱的女人,配被叫做姨娘,族谱上根本不承认她

而男方所有的孩子,无论嫡出或者庶出,都有且有一个外家,那就是嫡妻的娘家

这是男性占据主宰的社对于女方家庭的补偿安慰,讽刺的是这补偿不是正妻,而是正妻的父亲和兄弟的这是的外孙、的外甥,虽然他在血缘上跟没有一毛钱的关系,但是他也管叫外祖父和舅舅呢

既能继续白嫖岳家的政治力量,还能蹭一蹭正妻的嫁妆孩子都管叫娘了,怎么能这么铁石心肠,真就把嫁妆捂得死死的,生的那个丫头

这个嫡母一都不慈爱

女方家庭礼貌的说我qngb……

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