我在进入灵堂后并没有直接参与守灵，而是随着夏家的几个亲戚进入了后厅。

在每天的守灵前还有很多细节要做。

在中国，家中有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧，其中免不了礼节性的往来，这些礼节性的往来便是细节。

其实也就是人们所说的收礼、谢礼和出殡后的丧宴。

在办丧事期间，丧家也有&ldo;人情&rdo;收入，也就是俗说的&ldo;随礼&rdo;。

丧家会指派专人收礼登记，事毕交点。

普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。

丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。

丧家通常都会把礼簿登记得十分详细，可作为将来&ldo;回报&rdo;时的参考。

在宅院深严，保守传统的乡下，大家族对这些程序十分看中，一般都要由能够独当一面的长媳来做，夏家的两个儿子都尚为娶妻，现在看来夏家的人丁不旺，作为长女夏小梅便亲自打点收礼登记。

与之相比谢礼就显得不那么重要了，所谓的谢礼就是在追悼会上丧家要发放的答谢物，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。

也就是现在殡仪馆里所卖有的那种专门的谢礼供应，也称为&ldo;奠酬&rdo;。

因为悼念的亲友是陆续赶来的，所以丧家每天都要准备一些这样的&ldo;奠酬&rdo;，用白布包好。

另外，因为夏林群是寿终正寝，民间对高寿老人去世有办&ldo;喜丧&rdo;的风俗，公主亭自不例外。

亲朋好友会在悼念结束后，会向丧家讨&ldo;寿碗&rdo;，丧家则将自己做的云片糕切开放到&ldo;寿碗&rdo;里，意在借死者的高寿。

这些工作虽然繁琐但却用不着太高的技巧，再加上人手不够，我便也加入了帮忙者的行列。

做完这些礼节之后，我们才开始正式守夜。

顺便提一下，这里在做婚丧的礼仪时采用的依旧是中国旧时的农历，这是自古留下来的。

而这里的守夜也与别处有所不同的地方是，内堂的孝子独自守内孝自不必说的，而其他人无论主客也一律入乡随俗不得休息。

由于夏林群的二儿子夏红星已经死了，所以守夜的任务只落在了夏红光的身上，剩下的我们则围坐在北门寺的正殿里，这样是为了互相证明也是为了互相监督。

夜里，和尚们都睡了，由于没有事做，我们坐在空荡荡的大殿里显得百无聊赖。

守夜（二）

&ldo;假如这个寺里发生杀人案，一定不会是我们做的，因为我们都有彼此不在现场的证据。

&rdo;陈坤说，他的脸上依旧是那种嬉皮笑脸的样子。

这时，我突然发现了一个奇怪的现象，陈坤所戴的眼镜竟然是普通的，一个衣着如此光鲜的人眼镜怎么却是旧式的？这是我第一次感觉他可疑的地方。

这时他突然发现孙小红与小叶子并没有在正殿里，便发问道：&ldo;咦，怎么没看见孙小红和小叶子她们俩呢？&rdo;

&ldo;准备招魂啊。

&rdo;夏小菊笑着说：&ldo;明天就是回魂夜了。

&rdo;

&ldo;你们要请招魂法师？&rdo;陈坤撇了撇嘴，好奇地问。