女鬼本姓周，周家在明朝年间也是上海县一带的书香门第。

现代不少人误读宋朝，认为无才便是德或是饿死是小失节事大是宋朝女子的写照。

其实并非如此，宋朝注重并鼓励女子能多读书，更是不反对寡妇改嫁，而经济自主权更能看出有宋一代对女子的相对尊重。

宋律规定女儿有分到家产的权利，而在她们出嫁后这笔资产也一直都归属女方所有，男方绝不能侵占。

事物的发展都要有一个过程。

即便程朱理学始于宋，但它的发展总要有时间才行，不可能顷刻间就为天下所接纳。

像是在宋朝那种文学大家辈出的时代，谁敢说某个理论一出就被奉为圭臬，还要问问其他人是否服气答应。

然而，明代起自老朱家第一位皇帝的诏书，‘寡妇三十以前夫亡守志，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役’，使得守节之风大盛，此外还遵循过很长一段时间的行宫妃殉葬制。

周氏正是生活在那样一个女子越发受到禁锢的年代里，当然要遵从父母之命媒妁之言。

“娶为妻，奔为妾。

父亲反对我与三郎的婚事，却也没有想要让我嫁做正妻，而一心将要将我送于江阴的某个官员为妾，听闻他家与京城的大官有关。

如果我得到那个官员的欢心，那么全家都能沾光。”

周氏不愿意依从父母之命，她与小弟的西席先生袁三郎暗生了情愫，两人终是决定私奔离开。

“我记得很清楚，我在那个雨夜从院子里的狗洞中逃了出来，一路奔向了沿岸的码头。

天知道，我从来不能跑得那么快，更是深恨为何从小母亲要将我缠足，但是我还是到了码头。

从深夜等到了黎明，三郎一直没有出现，那里始终空无一人。”

后来狂风暴雨不曾停歇，码头上更是水位一下飙升，继而掀起了巨浪将周氏吞没了。

“我想要知道一个答案，三郎到底为什么没有来，所以我不甘就此消散。

离开家的时候，我带了一包金银细软，最喜欢的是两只白玉耳挖簪子，因为三郎夸我挖耳的本领高让他很舒服。”

周氏说到这里身的黑雾也有了片刻凝固，她与袁三郎的私会为当时世俗不容，而甜蜜的时日短得可怜。

本以为私奔之后生活苦一些也无妨，谁想到根本未等来情郎，而她也死在了冰冷的水里，尸骨不知在何处，魂魄一分为二依附在两只簪子上。

其中一支落在了河岸上，被周家人带回去埋入了衣冠冢，但是周氏的父亲认为女儿死得极不光彩，不让她入祖坟都没有再留一块墓碑。

还有一支簪子几经辗转到了一位富商手里，后来成了他人的陪葬品。