也不需要像凡人一样亲自做砍柴烧水这些活，法术可以解决大部分生活琐事，外门弟子的主要工作是照顾灵田、整理与收拾各种只有修士才能处理的事，以及给大修士打理一些法术没法解决的生活琐事。

学得差不多后若不想留在宗门，也可以去宗门下属的凡人城邑当城主，管理城邑。

不像小说里宗门将管理凡人的事情外包给凡人皇帝，自己定期去凡世收徒，平时皇帝和贵族想怎么横征暴敛就怎么横征暴敛，后简的认知里没有皇帝和贵族这种生物，只有修士。

宗门垂直管理凡人，派记名弟子到凡人城邑担任城主，凡人通过考试担任胥吏与属官，辅佐修士管理城邑。

准确说，是胥吏与属官管理庶务，修士城主的工作是用法术保障当地风调雨顺，每年粮食丰收，凡人不受妖鬼侵害——碰上打不过的妖鬼则向宗门摇人。

也不是白干活，宗门会根据他们的工作种类与工作量定期给予灵石做酬劳，说是外门弟子，更像打工人。

内门弟子是宗门里人口比例排第二的群体，也是大课模式，但频率比外门弟子高，上课的老师为掌门、长老、亲传弟子等存在，师资雄厚，态度也比外门认真。

内门弟子的来源有两种，大部分来自外门，外门弟子中优秀者会进入内门，小部分来自收徒，宗门里并非只有掌门和长老等上层才收徒，中上层的成员也需要弟子，等上层挑完，中上层会继续挑，他们收的弟子也是内门弟子。

内门弟子不管有没有小灶都需要为宗门干活，大部分的活是开矿。

灵矿可以开采出灵石，灵石可以让修士修炼得更快更好，理所当然的，灵石聚集的灵石矿里自然也会有高浓度灵气孕育出的怪物，想开矿得先解决那些怪物，同时也可以打磨内门弟子的战斗力。

起居也与外门弟子不同，外门弟子是住在一处，内门弟子则分布于不同的山峰，跟着不同的长老乃至掌门。

亲传弟子，便是后简这种，被长老或掌门收为弟子，成年后在山头上盖新的宫室，成年前跟着关山月一起生活。

关山月待后简极好，亲妈照顾亲女儿也就这样了，哦，对亲生骨肉还不一定有这么好。

后简见到过一个长老，长老有个儿子，但对弟子比儿子还好，一半原因是弟子是继承人，儿子不是，另一半则是儿子资质普通，而修士境界越高寿命越长，因此凡人中子女给父母养老送终的情况在修真界极其罕见，反倒是父母给儿女养老送终不时可见，越是高境界的大修士越无法期待儿女给自己养老送终，论寿命差异，大修士可以给自己子孙十八代养老送终。

万幸修士境界越高，生育能力越惨淡，哪怕是最普通的筑基修士，一名男修广纳凡人姬妾，努力耕耘，生育子嗣的世界记录是十个。

而到仙人境，生育能力更是足与太监称兄道弟，只要不生，就不需要给子孙十八代养老送终。

若说在蓝星，工业化在最好的避孕药，那在修真界，修炼是最好的避孕药。

这样的社会中，在修士心里，弟子的分量无疑重于肯定活不过自己的子女，关山月待后简的心态与蓝星上父母待给自己养老送终的儿女没多少差别。

然师尊极好，后简却过得一点都不快乐，一半是想家，另一半是合欢宗非常符合网文描述的形象。

采补、炉鼎、双修大行其道，整个一魔道，哦，不对，合欢宗就是魔道门派。

后简对这种氛围感到十二分的不适，甚至忍不住向关山月劝谏，咱们宗门的修炼路子是不是有点问题？太特么依赖采补和双修了，如此依赖外物，真的能成仙吗？童言无忌精准很的扎在关山月心头上，每日更稳稳群夭屋儿耳气五二八一合欢宗很少出仙人境修士，上一次出仙人境修士是一万年前的事，也因为一直没有新的仙人境修士补上，合欢宗已经从一流门派掉到二流。

虽然扎心，但关山月并不认为合欢宗走了几万年的修炼路子有什么问题，只认为是自己资质不好，所以寄希望于灵根资质与悟性都绝佳的后简。

我成不了仙，但我还有弟子，我的弟子一定可以成仙。

虞微心说：是的，你的弟子成仙了，大概率还是未来天庭的帝王，但她是剑修，不是合欢修士。

后简未来成为剑修并非突然，先天剑心，对剑的喜好，关山月让她练合欢宗功法，她练得很好，然后在关山月不监督她的时候练剑。

合欢宗不教剑修功法？没关系，合欢宗修士满世界采补，除了纯粹的炉鼎，也有适可而止或两边都有好处的双修，那些正常双修的修士偶尔会跟着合欢宗弟子回来，其中有一些是剑修。

后简会凑上去请教，当然，大部分时候还是自己踅摸。