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第22章 夺舍的代价

道教,主要分为两派,内丹派和符箓派。

内丹派就是一般人所说的修仙,讲究超脱尘世,飞升天外,无为山人的剑修一脉也是内丹派。

符箓派的起源就是天师道,讲究入世,借助人气、国家气运修炼,最后也是成仙得道。

派中一般都有“山,相,医,命,卜”

五术传承,深受统治者和民众喜爱。

法教与道教一样,同样有自己的修炼体系,派中也各自有戒律。

唯一不同的,便是道教重道,重内修,科仪,其目的只有一个,飞升成仙。

而法教则更重法,重神通。

在法教中,惩治恶人的巫术屡屡皆见。

当然,也有驱邪镶镇,超度亡魂等等的法术。

与道教追求飞仙理想不同的是,法教更重于把法术应用到现实当中,其法术神通都追求现实作用,为善者如求财升官,消灾治病,为恶者如诅咒**,驱鬼害人等等。

法教中人大都修炼资质不佳,甚至有许多没有资质的人为了获得超凡力量,而无所不用其极。

因此良莠不齐,在民间毁誉参半,而且修行的代价大都非常惨重。

也被称为绝教,一进门便要犯五弊三缺其中的一种。

五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”

而三缺说白了就是“钱,命,权”

而付土为了修行阴魂夺舍法,付出的代价便是命和残。

付土看起来苍老,其实才两百多岁,对于一个第二境的妖来说,正值青年。

而且五脏已经萎缩,每日仅靠参汤和牛奶吊命,但身体却胖成了球。

鬼王宗为了获得强大的厉鬼,经常勾结妖物和盗匪袭击人类的聚居地。

十万大山里,就有鬼王宗和妖物圈养的人类村镇。

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