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第十七章 著书与记录小说家的修行

这一夜,宁子期睡不着觉,他盘腿坐在僧床上,看似是在打坐静修,其实是在翻来覆去的研究着脑海中的那本金书。

这本金书的外形,就与宁子期当时所玩游戏的‘小说家’这个职业的识别标志一模一样。

在加上自己穿越前所使用的游戏人物正是小说家,因此他之前就断定,自己虽然修佛数年,但他本质上就是小说家。

只不过之前他没有气运,无法修行,金书无法翻开,他也不能得到小说家的修行方法。

而如今随着那转运**的使用,王朝气运加身,宁子期终于是掀开了金书扉页,也得到了‘小说家’的完整修行方法!

在游戏中,人物练级自然就是打怪升级,没有那么复杂。

但是在这个现实世界里,各家各派修行方法都是不同,本质上就是要做符合自家教义之事。

在宁子期的记忆里,他重生前原本的世界中,诸子百家里也有小说家这一家,只不过根本就不入流。

这一家人主要做的是记录民间街谈巷语,考察民情风俗。

而在这个有着真正神异能力的世界中,宁子期根据研究这本金书传递给自己的信息,大抵总结出了小说家修行方法的两个必要行为准则。

其一便是‘著书’,让所著之书能够广为流传,得到足够的知名度。

小说家的修行与其他各家一样,都是从第一境到第九境,每一境界的提升,都需要自己所著之书有着足够的知名度与流传度。

而这些著作的书籍,不一定非要写一些高大上的东西,可以是通俗读物,也可以是人物传记,同样也可以如小说家这个名字一样去写小说。

这是小说家修行的第一要素。

其二则是‘记录’,小说家需要将自己所见的一切都记录下来,这就像是佛家要每日修佛一样,这也是小说家的日常修行方式。

不管是个人的生活,还是所见民俗风情,亦或者是遇到的山川地理,这些都是在可记录的范围内。

而所记录之事越是惊奇,越是隐秘,那小说家的修行速度便会越快。

宁子期看着总结出的小说家的修行准则,他眉头微微一挑。

“这所谓的‘记录’,简单说来不就是写日记?但正经人谁写日记啊!”

“至于‘著书’,这个倒是好理解,不就是抄书,当文抄公,想我熟读四大名著,只要把它们写出来……”

刚刚想到这里,宁子期立刻就是卡壳了。

四大名著他的确都读过,但你要说让他现在把这几本字数那么多的书都回忆起来,宁子期只能说谢谢,臣妾根本做不到!

甚至不要说是把这些故事一字不漏的回忆起来,就算是稍微具体点的故事情节,那也是模模糊糊,完全记不住。

这文抄公之路好像断了啊!

“从另一个方面想,就算我真把这所谓的四大名著写了出来,也不一定能洛阳纸贵,传遍天下。”

“这里终归是古代社会,信息流通不便,一本通俗读物想要在最快的速度内让天下皆知,好像本身就不现实。”

宁子期思索着这些问题,他很清楚文学作品其实很难直言说出好坏,想要让所书写的东西火爆,那是需要天时地利人和的。

就算他重生在现代社会,拿着一本得到过诺贝尔文学奖的作品当场抄出来,也绝对不可能获得诺贝尔文学奖。

“所以我应该换个思路去思考问题,如果我本身就名满天下,甚至是身居高位,那么哪怕我只是写一本‘平安经’,都能广为流传,让无数人拜读。”

……

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