马克思说过，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。

这是不以个人意志为转移的客观规律。

所以在以农业为主的封建社会，人们聚族而居，抱团取暖，宗族权力凌驾于个人意愿之上，甚至在巅峰时期还会凌驾国家之上，魏晋时期，国家机器被士族掌控，故，琅琊王氏的新任族长王衍虽然不是王悦的父母，但他提出反对清河和王悦的婚事，东海王就毫不犹豫的接受了王衍的提议，根本不会考虑羊献容和曹淑的决定。

这就是宗族势力，碾压一切个人意愿。

东海王求见羊献容，还带着大司徒王衍，“皇后，清河公主的婚事要再议，纪丘子和大司徒都不同意王悦当驸马。”

王衍说道“纪丘子人在江南，这两年多次写信催妻儿回家，皆因各种原因不了了之，现在又给微臣写信，把他们母子两个托付给微臣，微臣当然要负责到底。

婚姻是人生大事，微臣要为王悦考虑。”

按照宗族观念，媳妇和儿子都属于族里的“财产”

。

羊献容气得心都凉了，“大司徒的意思，是说清河公主配不上你们琅琊王氏王悦纪丘子夫人对亲生儿子的婚事都做不了主”

王衍忙道“公主之尊，当然谁都配得。

只是纪丘子无意和皇室联姻，如今他这一支已经打算在江南生根立足，他写信给微臣，说是打算和当地江南吴郡望族联姻，纪丘子有四个儿子，王悦是嫡长子，当然是嫡长子先成婚。”

“至于纪丘子夫人，她是王悦的母亲不假。

但是女人出嫁从夫，当然是丈夫的决定高于妻子，身为妻子，怎么能忤逆丈夫的意思呢，这可不行。”

东海王很认同王衍的说法，但是隔着帘子都能感受到羊皇后的怒气，他也不想在刚刚大权独揽时得罪皇后，连忙提出建议，“皇上身体不好，清河公主的婚事或许能带来喜气，有助皇上病体早日康复。

琅琊王氏人才济济，有琳琅满目之说，大司徒，既然纪丘子对王悦的婚事另有考量，你推荐族中其他青年才俊，供皇后挑选考量。”

其实清河公主嫁给谁，对东海王而言都无所谓，东海王选择两不得罪，把皮球递给王衍你搞出来的问题，你自己解决，你说王悦不行，那你说谁行

王衍早有准备，说道“振东将军王应之子王含，是我族德才兼备的青年才俊，王应的母亲羊氏，和皇后同族。

论辈分，王含还是清河公主的亲表哥。

王含的二叔王敦，是襄城公主的驸马，这又是一层亲戚关系。

亲上加亲，此乃天作之合啊。”

琅琊王氏和泰山羊氏都是老牌贵族，门当户对，互通婚姻。

王含是王衍精心挑选出来的，王含无论相貌和才华肯定不如有麒麟子之称的王悦。

但是，王含无论父系还是母系的血统和清河公主显然更为亲近，何况他二叔王敦已经是驸马了，和皇室有联姻，所谓一只羊也是放，一群羊也是放，他们这一支再娶个公主就无所谓了。

王含的身份和血统都不错，东海王都觉得王衍很有诚意，劝道“皇后，王含是个不错的人选，可以召见他进宫先看一看。

定不会耽误清河公主的婚事。”

王衍和东海王都自觉做出了退让和补偿，珠帘后的羊献容又气又急如果不是嫁给王悦，清河何必在十四岁就匆匆及笄

见羊献容不表态，王衍说道“纵使皇室公主选驸马，也要看家族和父母的意思，公主之尊，也不能强抢驸马啊。”

王衍对皇室“抢婚”

有心理阴影，他少年时期长的帅家世好，擅长老庄玄学清谈，当时大晋还是杨太后和国丈杨骏把持朝政，控制傀儡皇帝，弘农杨氏由此权倾朝野，杨骏想把女儿嫁给王衍，以此笼络琅琊王氏。

……

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