鸭蛋岛位于我国东南海域，自古以来都是漂泊在海上的一个游子，由于其特殊的海域位置，被美丽国为首的西方列强一直掣肘处于半独立状态。

虽同根同祖，一样留着华夏血脉，可随着时间的流逝，一代一代鸭蛋岛居民渐渐习惯了独立生活，对于自己的根逐渐模糊淡忘。

这是每个人类的劣性，如果活的很好，哪里还在乎祖宗是谁，只有贫困交加才会哭爹喊娘。

顾炎武《日知录.正始》中这样写：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉而矣”

。

所谓天下兴亡，匹夫有责矣！

岳峰给自己网络起名“郑成功”

，也是希望有一天能够自由的跨海游玩，在有生之年不必踏足自己的土地还需要外族势力掣肘。

话回转到7月29日，京畿山洪暴发，在与河北交界的门头沟区受灾尤其严重，其中有一个依山而建的行政村因山洪引起的山体滑坡让一座清朝的古墓群出现在了世人的视野。

这个村的名字叫郑家坳，建国前有老人去世了就往山上埋，后来京城全面实行火葬，后山就被郑家坳村委会卖给了一家公司经营墓地生意，由于此地背靠太行余脉，前有凉水河，左青龙右白虎，是个绝佳的风水宝地，据传每百年都会有一大人物出。

清更迭以来至今也没出什么大人物，倒是每隔几十年村里会有一个傻子出生，这个傻子临终时总念叨一句话“丁未羊，太祖兴”

，无一例外。

一个傻子去世必然会有另外一个傻子诞生，有的是出生即疯，有的是中间疯，人们说傻子是一个村子的守护神，所以不管傻子到谁家都会给口饭吃，郑家坳的傻子就这样一代一代的传承，直到山洪暴发山体滑坡冲出一座古墓。

京都考古系接到通知后经审批进行抢救性挖掘，由于年代久远，墓中所有陪葬品悉数被盗，仅留下一方记录墓主生平的墓志铭“康熙二十年，先考哲锡随兄子侄实弘归清，封圈地，赏万户煤工为计，世代簪缨，寿终于康熙四十年，葬于煤山腹地。”

考古专家通过墓葬规制和墓志铭判断，此墓主人应该是郑成功第五子，郑克塽的叔叔郑智的墓葬。

而旁边的郑家坳极有可能是郑成功的投降清朝的子嗣的后代繁衍的郑氏家族。

岳峰也是看了这个新闻才有了一个计划，他让林燕拨了一笔钱给他北京房山的朋友唐宁，让她到郑家坳寻访郑智的嫡系子孙，找到后推荐到公司任职以便下一步计划。

郑家坳的村民一听有一个大老板要来公司招郑氏血脉，纷纷报名说自己是正统直系血亲，唐宁随行聘了一位北大历史学家，尤其擅长于宗族谱系的研究，全村一千多口人，光传承有序的家谱就有几十份，他们在村里租了一间民房足足翻阅了半个月才确定一个叫郑统的青年男子为郑智第十三代子孙，郑成功后裔。

电话告知岳峰后岳峰立即召集ITW的佟总、在昆明的李彪、北京的林燕、任总四个人到长陵区幸福驿站开会。

“感谢大家的不辞辛苦，这次召集大家来京开会呢，是想有一个不成熟的想法大家一块儿议一议，我们佟总的ITW已经主网上线一段时间了，大家知道，未来是数字时代，将来谁的数字货币获得共识多，谁就拥有未来的话语权，”

岳峰请大家落座后开始发言。

“以前世界通行货币靠黄金和白银，他们天然不是货币，但货币天然是黄金和白银，因为它的稳定性和可切割性注定了它是人类自有剩余价值后最好的交换媒介，哪怕是布雷顿体系崩塌后的美刀霸权依然无法撼动黄金和白银的货币地位。”

“但是，毕竟这两种东西属于贵重金属，小康之家拥有几公斤或者几十公斤正常，但是一旦数量以吨计就很难保证它不被人觊觎，所以大饼币应运而生，因为它的不可篡改性和隐匿性，获得了全世界人的共识，一钥在手，全世界横行，它也就自然成了数字界的黄金，而姨太币我们姑且可以称之为数字白银。”

“取得共识很难，一旦形成就很难打破，”

岳峰接着讲。

“我们每个人理念不同，可能做事的结果不一样，所以我自始至终都想建立一个幸福的国度，那么现在全球唯一一个说汉语但来去还是不方便的地方就是鸭蛋岛。”

“我想拉上大家一起去做些事情，以前呢我们都是建幸福驿站，现在我想建一个幸福岛，所以我找了郑成功的后人。”

岳峰在会议室PPT上切换了一张照片。

“大家看，这个人就是郑成功的第十四代孙，郑统，今年四十来岁，有一个小的商贸公司，我想让他先去鸭蛋岛打前站，先把我们的幸福小店开遍鸭蛋岛，然后我打听到郑氏后裔在鸭蛋岛也有嫡系子孙，这个让郑统去办，在鸭蛋岛开一家出租车公司，然后推出会员制，我们的每一位会员都空投一枚ITW币，如果全国空投起不到明星效应，不如集中在鸭蛋岛空投2300万枚，按现在的币价1.2美刀算，大概需要花费5000万美刀，所有的ITW币都可以在幸福小店和幸福吃租车上使用，这样我们可以做到全岛共识，以后岛上所有的人和店铺都会认可这种币，也就会有人线下线上购买这种币，随着应用的扩大，我们还可以单出一个ITW的POS，送给每一个经营者，慢慢的把这个币炒高，直到在消费行业有一席之地。”

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“这样，林总负责鸭蛋岛幸福小店的建立与招商，李彪负责ITW的市值管理，佟总负责岛上路演。”

岳峰开始分配工作。

“那我呢？”

任总问。