梁启超不仅是陈家旧识，且与寅恪祖父宝箴、父亲三立、长兄衡恪祖孙三代交谊笃厚。

据《民国人物碑传集?陈三立传略》（吴宗慈，北京，团结出版社1995年出版）载：陈三立（1853‐‐1937），字伯严，因中年于金陵筑散原精舍，故以&ldo;散原&rdo;为号。

清光绪八年乡试中举，光绪十二年进士及第，在京师以主事分吏部行走。

此时朝廷部吏弄权，成积重之势，吏部尤甚。

而父亲宝箴颇有政声，名扬海内，三立遂决定辞官随从父亲，亲侍左右，并藉与当世贤士大夫交游，讲文论学。

光绪二十一年（1895年），宝箴诏授巡抚湖南，一切新政，裒然并举，&ldo;一时贤哲如朱昌琳、黄遵宪、张祖同、杨锐、刘光弟辈，或试以事，或荐之于朝。

又延谭嗣同、熊希龄、梁启超等，创立时务学堂、算学堂、湘报馆、南学会之属，风气所激厉，有志意者，莫不慨慷奋发，迭起相应和。

于是湖南士习为之丕变，当时谈新政者，辄以湘为首倡，治称天下最。

凡此为政求贤，皆先生所赞识别勷而罗致之者也。

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1897年，也就是戊戌变法（1898年）的前一年，已有才名的梁启超受时任湖南巡抚陈宝箴与其助手陈三立之聘，出任长沙时务学堂中文总教习，从此，梁氏与陈家结交，有机会对祖籍义宁的陈氏家学有所了解，并极为崇敬。

据云，1924年，梁启超夫人李蕙仙去世，葬于北京香山卧佛寺东面小山，梁启超曾想让陈三立为之书写墓碑文，后因故作罢。

正因为陈寅恪与王、梁二人有如此渊源和交情，后者为其进清华园助力当是合乎常情与人情的。

据清华研究院第三届学生蓝文徵回忆，当年梁启超曾亲自向校长曹云祥面荐过陈寅恪，当时的情形是，&ldo;曹说：&lso;他是那一国博士？&rso;梁答：&lso;他不是学士，也不是博士。

&rso;曹又问：&lso;他有没有著作？&rso;梁答：&lso;也没有著作。

&rso;曹说：&lso;既不是博士，又没有著作，这就难了！

&rso;梁先生气了，说：&lso;我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值，好吧！

你不请，就让他在国外吧！

&rso;接着梁先生提出了柏林大学、巴黎大学几位名教授对陈先生的推誉。

曹一听，既然外国人都推崇，就请。

&rdo;（陈哲三《陈寅恪先生轶事及其著作》，载台湾《传记文学》1970年16卷3期）陈哲三是蓝文徵的再传弟子，关于梁曹对的故事，是陈从蓝处得来的，因而有人谓&ldo;颇具小说家之描述&rdo;，只能&ldo;为一种传闻&rdo;，不能全部置信。

其理由是到了陈哲三氏这里，与梁曹已隔三代，时间久远，难免有以讹传讹之嫌，即使真有此事，也多有演义，致使后人难辨真伪了。

如同顾颉刚氏搞出的&ldo;层累地造成的古史传说&rdo;一样，年代越往后，编造的成分越大，色彩越浓&rdo;，当年清华园中的梁曹对亦当如此吧。

[40]《吴宓与陈寅恪》，吴学昭，清华大学出版社1992年3月出版。

另据吴宓晚年《自编年谱》云：吴于1918年秋到哈佛大学后，与初到哈佛的中国留学生俞大维相识并成为要好的朋友，后又与进入哈佛就读的陈寅恪相识。

俞与陈是姑表兄弟，此前&ldo;俞大维君又多称道其姑表兄义宁陈寅恪君之博学与通识，并述其经历。