次日下午，颜钧带着他另外一个学生风尘仆仆地来到了总督行辕。

可别小看泰州学派的读书人，小两百里路，五十多岁的老头子不到两个天就赶到了。

虽然下马是学生扶着才下马的。

胡宗宪是出了辕门迎接的，远远第地就听到颜钧喜不自胜地感叹：我儒学再兴有望，我泰州学派兴盛有望了。

胡宗宪看到老友颜钧的表情也确定了自己昨晚对高翰文的判断。

确定归确定，细节还得问。

胡宗宪与颜钧两人来到了总督行辕的书房，两位学生见过老师后都被打发去俞大猷、戚继光那里军队驻地了解情况了。

这样等一会儿两位参将来汇报了，胡宗宪也好有个对比。

书房里的两老头，那就真的是坦诚相交了。

颜钧大夏天骑马狂奔了一路，全身都是汗，些微敞开了一点衣襟。

总督大人胡宗宪则在一旁坐着一遍给其摇扇，一边问话。

首先就是最为关心的是高翰文治下的杭州城如何？这一点，虽然颜钧作为老学究，没有去城里各种保健消费过，但从路边摊贩的数量就能说明问题的。

那就是在高翰文的治理下，杭州城的商业特别是地摊经济高度繁荣，整体来讲，因水灾进城的人很多，受益于街面太平，以租代买后富余的农村进城务工的人口红利，杭州城仿佛因祸得福，迎来了灾后的大繁荣。

第一条揭过，就是第二点，高翰文为人如何，轻佻与否，可靠吗？

这一条，颜钧说实话感觉非常复杂。

从思想上看，高翰文是不介意跳出儒学范畴另起炉灶的。

逻辑学的那一套如果纳入心学内容多好，这样就补足了儒学，为何还要另立西学，人为增加阻力。

此外，其让人在小莲茶庄讲述的泰西故事、三国细说无不显示出其人思想上的轻佻。

但这些轻佻也都是其相关人干出来的，其自己无论是以租代买还是后续的进项税抵扣，看得出来都是非常的严谨，丝毫不见轻佻，这一点，看看《新编洗冤录》里，因为高翰文的建议，沈推官多做的那么多验证测试结果汇报就能看得出来。

所以，高翰文其人，是非常矛盾的集合体，但看在其既能斡旋士绅又能为民谋福来讲，值得相信。

或许这就是圣人潜质般大才的谋略吧。

总能从诸多矛盾中找到共同利益，然后利用这个因势利导，逐步改善。

两人聊到这时，意识到高翰文所做的或许是一种完全不同于以往的改革。

以往的改革是先立下目标，然后党同伐异，强力推行，最后看结果。