前也说过，胡佛有三派系，宁葛派（红）、噶鲁派（黄）、挲迦派（白）。

黄教噶鲁派是最古老的一个派别。

“噶鲁”

藏语意为“古”

、“旧’，该派以传承弘扬吐胡时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”

；其法统与吐胡时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”

。

通称“旧译密咒派”

。

挲迦派中的“挲迦”

藏语意为灰白色的土地。

因北宋熙宁六年衮却杰波在后藏挲迦县挲迦寺弘法，故名。

挲迦派有血统、法统两支传承。

元代以后，挲迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。

这两大教派均属胡佛“旧教”

，大教，在藏地算“保守派”

。

红教宁葛是“新教”

，宁葛，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。

该派的特点是强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。

在藏地算“革新派”

。

如今圣城迦耶还是以黄、白两教为主，圣寺迦月宫也是黄教噶鲁派门下。

王后驾临，自然得住迦月宫。

相当于，其实还是黄、白两教这次接驾的主角。

红教，新教，还是不怎么入主流，即使它是“接来王后”

的大功臣。

第168章168

就怕王后在藏地吃不惯，宫里特派一个“厨团”

前来。

除此，老橘也心疼她，把自己府上从前熟悉银河口味的大厨也送去了藏地，随行里，还有王俊生。

他前来拜见时，银河也认出了他，

“你当时知道我是谁是吧，”

王俊生赶紧颔首道歉，“冒犯您了。”

银河摇摇头，走到他带来的各样物品边。

对外，这些都是首宰“敬献”

王后的……她来，参长也送东西来了的，这些儿，在面儿上均是礼节，都不为过。

殊不知，眼前这些都是银河偏好的东西，老橘难道不晓得她心坎儿上喜好什么。