中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情，就是&ldo;分裂&rdo;。

统一是一个宿命般的、带有终极意义的中国文化，是考察所有治理技术的边界，尽管统一本身并不能保证政治和经济的发展，甚至连汤因比都无法确认统一到底是&ldo;目的本身&rdo;，还是&ldo;达成目的的手段&rdo;，不过他确定地认为：&ldo;大一统国家的成功崛起最终终结了&lso;乱世&rso;，亲身经历了这一过程的一代人对于大一统国家自然是无比向往、感激涕零。

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任何选择都有代价，统一也不例外。

若将这个汉字组合拆解开来，&ldo;统&rdo;者&ldo;归总&rdo;，&ldo;一&rdo;者&ldo;划一&rdo;，这个词的背后隐隐约约地站立着三个让人望而生畏的&ldo;怪物&rdo;：集权、独裁、专制。

这似乎是一枚硬币的两面，你别无选择。

两个研究工具及两个结论

在一个疆域辽阔、人口众多、民俗纷杂的地区维持长期统一，是一项十分艰巨的工作，治国者必须在社会各阶层的利益分配和基本制度建设上有卓越的智慧，由此，我得出了两个观察和分析的工具。

首先是四大利益集团博弈法。

我认为，发生于历史以及当下的所有中国问题，都是中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层，这四大利益集团互相争斗、博弈和妥协的结果。

四大利益集团格局图

其次是四大基本制度分析法。

与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家，也是当今世界上前三十大经济体中唯一保持这一制度的国家。

这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成，它经历了一个漫长、血腥和充满探索的过程。

对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。

中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。

在前工业文明时期，它们分别呈现为‐‐

郡县制度：为了保证帝国的稳定，在政治上必须保证中央的人事任命权，避免地方割据势力的滋生;

尊儒制度：扼杀&ldo;百家争鸣&rdo;的学术传统，以实现全民在意识形态上的大统一;

科举制度：通过公平的考试制度，将社会精英吸纳到体制之内为我所用;

国有专营制度：在经济上，实行重要资源的国营化垄断，以控制国计民生。

中央集权与四大基本制度

这四个基础性制度，如四根&ldo;支柱&rdo;共同支撑起集权政体的&ldo;大厦&rdo;，它们的共性就是追求各个利益集团在行为及思想上的一致性，维持&ldo;自上而下的控制&rdo;。

历经上千年的打磨和探索，这些制度日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。

如梁启超所言：&ldo;中国为专制政体之国，天下所闻知也。