在原本的七星符阵中，诸窍皆统摄与最中央的一道七星符阵法箓，现在为了使七星符阵趋于完善，原本简陋的七星符阵法箓势必就会变得复杂，而这样一道复杂的符箓，已经超越了于无谓自身的层次，所以他无法将之构建出来。

而于无谓取巧的思路也很简单，既然是七星符阵，那就一分为七好了，构筑“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”

七道符箓，斗、柄两分，各自统摄一部分符窍。

最后再在符阵中间，构筑一道“紫薇垣符”

，以为众星之主，操摄枢机之要。

唔，现在再将之称作“七星符阵”

就有些不合适了，既然是取七星环绕北辰之形，不如就称之为“斗极符阵”

好了。

当然，不论是“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”

七星灵符，还是所谓的“紫薇垣符”

，在玄机上，其实都和天上星斗没有多少关系，在复杂程度上，甚至还比不上

仅仅因为此阵由“七星阵”

推衍而来，这八道灵符恰好处于相应的位置，所以于无谓才以此命名。

若是脱离了符阵，这八道名头甚大的灵符，其实半点功效也无，其仅仅是在符阵中，充当一个勾通、周转元气的所在，说白了就是一一个固化成“符箓”

的“符窍”

。

单论复杂程度，其实连周围那些低级的风符、风雷符都还不如。

但这并不能说明于无谓的这个符阵毫无价值，恰恰相反，以小化大、以简御繁，才是于无谓改动后的，这道七星符阵的精妙独特之处，才是于无谓符法与阵法能力的体现。

换一个精于符法或者阵法的通神修士，乃至于还丹修士，都不太可能做到这一点。

一是他们没有能力推衍出这样的阵法，二来，通过低级符箓，逐层控制高阶符箓，也非得是符阵造诣深厚，且神识控制力精细入微之辈，才可能做到。

自然，于无谓能做到这两点，其实也不是依靠自己的力量，而是托了阴阳算符的本事。

使用得越多，于无谓就越发体会到，二元算经配合混沌阴阳符的厉害之处。

现在有了斗极符阵作为攻伐手段，再加上先天先天紫气飞云遁，于无谓自觉在不动用风雷印、山河图鉴等手段的情况下，都有了和寻常还丹下阶乃至还丹中阶修士，进行常规战斗而不落下风的能力。

斗极符阵构筑成形之后又三天，就是八月十五，中秋佳节。

从八月十三开始，滦阳城中的翠玉仙子信徒，就开始为迎接翠玉仙子的诞辰而忙碌起来。

大街小巷，各处都被打扫地干干净净，见不到半点污物、杂草，为了防止来之不易地劳动成果被破坏，甚至连街上的讨饭的乞丐，都全被接到翠玉庙旁边的一处草棚中，好吃好喝的供养起来。

据于无谓打听来的消息，这些乞丐要等翠玉仙子诞辰过后，才会被释放出来。

据说这是为了让翠玉仙子看到“滦阳城最好的风貌”

。

八月十五这天，滦阳城更是热闹之极，不仅城中处处张灯结彩，于无谓这样的外乡人，竟然还得到了淮阳公馆老板的招待，说是了免除今日所有人的房费，另外还附赠酒水一壶，只希望晚上的时候，大家能去为玉母祝寿。

日暮、月升，街头巷尾挂起的彩灯纷纷点亮，绽放出迷蒙的光芒，灯烛的烟气四下逸散，与满城的桂香混杂在一起，更是将气氛晕染的如梦似幻。

于无谓和九迎风也入乡随俗，装扮地颇为华丽，沿着街巷随意游走，既是观察翠玉仙子手下的神鬼们在城中布置下的法阵，同时也在一些关键之处，留下他们的后手。

不知不觉中，他们已经穿过数条街巷，来到了城中最是热闹的烟柳繁盛之地。

此间丝竹之声萦绕不绝，正是那种最适宜此等气氛的欢快曲目，但于无谓细细听来，却颇有一种盛大浩瀚、豁达旷远之意，仿佛此刻正在城外的荥台山上，登高而远望滦阳，见城中灯火阑珊，鱼龙翻涌，仍不为所动之感。

于无谓侧头望向九迎风，后者也恰好作出同样的动作，两人都看出了对方眼中的意味，于是又都笑了起来。

……

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