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法常,中国南宋画家,僧人。
号牧溪。
生卒年不详,活跃于13世纪60~80年代之际。
擅画龙、虎、猿、鹤、芦雁、山水、人物。
其画于秀逸清冷中透出禅意,有&ldo;纯是禅机&rdo;的评价。
相传法常与当时日本派到中国学习佛法的圣一国师同门。
他的部分作品流传到日本,对日本绘画影响很大。
现在日本珍藏有他的《罗汉图》、《松树八哥图》和《观音图》、《猿图》、《鹤图》(这三幅为一套,被视为法常的代表作)。
国内还有他的《写生蔬果图》(故宫博物院)、《花果翎毛图》(台北故宫博物院)等。
后文提到的就是《猿》,其为绢本墨笔淡彩,纵1733厘米、横993厘米,现为日本京都大德寺收藏。
注释30:
北宋开宝四年(公元971年),宋太祖命在成都雕版大藏经,至宋太宗太平兴国八年(公元983年),雕版完成,后运至开封印制。
因雕于开宝年间,故称&ldo;开宝藏&rdo;,又因成于蜀地,也称&ldo;蜀藏&rdo;。
这是我国最早雕刻的一部佛经,无论在佛教史还是印刷史上都有重要地位。
此后,历代各朝先后有二十多部这种官刻、私刻版本问世。
而&ldo;开宝藏&rdo;版本早在元代就已经散佚,国内现存有两种宋本残卷。
北宋官办大藏经成书后,还传入了朝鲜、日本等国,可以说,&ldo;开宝藏&rdo;是后代国内及海外各种大藏经的祖本。
北宋官办大藏经全藏有1076部,5048卷,装为480函。
当时以千字文的&ldo;天地玄黄&rdo;等字为标号,所以文中说&ldo;玄字号&rdo;。
注释31:
《五卷书》是古印度故事集,最早可能产生于公元前1世纪,流行较广的版本为12世纪一耆那教和尚所编订。
因其有5卷,故而得名。
《五卷书》里面的许多故事,已经进入欧洲中世纪许多为人所喜爱的故事集里,如《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等。
《五卷书》对中国文学有较大的影响,据有人初步考证,在中国民间故事中,来自《五卷书》的故事就有23个。
在汉译佛经里面,可以找到不少《五卷书》中也有的故事。
如小说中所说的海怪与猴子的故事,又见于汉译佛经《六度集经》卷三十六,《生经》卷十、《佛本行集经》等。
《五卷书》的结构很奇特,即由若干个可独立成篇的小故事构成一个完整的大故事,这是古印度文学的一种独特形式。
很多佛经故事的结构也脱胎于此。
这种结构也影响了中国古代的小说创作,比如《西游记》就明显可以找到它的影子。